SACERDOTALE EST LA VERTU

Si la vertu doit être, par tout homme, quel qu'il soit

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Oui : la vertu est la première obligation de la profession monastique et religieuse. cession

La tradition du cloître est constante à cet égard

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« Lorsque l'abbé Fulgence voyait que quelques-uns de ses Religieux étaient gens de grand travail, et qu'ils ne cessaient tout le jour de servir dans la maison, mais que, d ailleurs, ils étaient négligents dans les exercices de piété, et qu ils n'avaient pas la même application ni la même ferveur pour l'oraison, pour la lecture et pour la retraite intérieure, d en faisait beaucoup moins de cas que des autres. Au contraire ceux qu'il voyait affectionnés aux choses spirituelles, et soigneux de leur avancement dans la vertu, et qui, «pendant à cause de leur faiblesse et de leurs infirmités, ne pouvaient rendre aucun service à la maison, étaient ceux qu'il aimait avec le plus de tendresse, et pour lesquels il avait le plus d'estime. Il avait sans doute beaucoup de raison d'en user de cette sorte ; car enfin si l'on n'est obéissant et soumis à la volonté de son Supérieur que sert-il d avoir d'ailleurs du mérite et de grandes qualité»? Que si ces de là principalement qu'on prend occasion de se donner quelques libertés, et de prétendre des exemptions, .1 vaudrait assurément beaucoup mieux qu'on n eut ,ama,s eu aucun talent. Ce serait une autre affaire s. dans le compte que Dieu exigera un jour du Supérieur .1 devait lui demander si ses Religieux auront été gens de travail et d esprit Ss ce ne serais sur cela qu'il lui fera rendre compte . il lui demandera s'il aura eu soin que ceux qui étaient sous sa conduite, profitassent dans la science des Saints augmentassent de jour en jour en vertu, et fussent employés selon leurs talents, sans toutefois que les emplois extérieurs préjudiciassent à l'avancement intérieur. C est ce dont chaque particulier sera pareillement responsable a Dieu suivant le sentiment d'un saint homme, 1 auteur de 1 « Imitatio Christi », qui dit, qu'au jour du jugement on ne nous demandera pas ce que nous aurons lu, mais- ce que nous