‹ La Doctrine du livre de Imitatione ChristiChapitre 132 sur 336 · LIVRE SIXIEME · texte numérisé non relu

LIVRE SIXIEME

Pleins d W ^ or nrSe; Z "" **** " d'«*

dant de ne pas mén,™ r ' C" "0US rec°mman-

blables, le pieux S£S "°S *** ™ S£,'vice de ™ «*■ dans le mo de ™ * «» «comnuj.de de ne jamais placer

dernière : « v!vr Zc n , î " m°nde not"e «n

blime, embrasée des ardeurs du désir infini ' £ a S"~ passionaux créature. U „ i , r mnm> demandait avec

pirait son cœur A c h ? J Y^ api"èS k^h ™ce monde luTréptd L^- H ^^ ^ ch°Ses de "ous ne somme sZ 7* T ' ^ m~deSSUS de nous :

degré le <uCd T ? q t0n Cœur désire- » De de*ré en ûegre le g and Samt monta jusqu'au trône de Dieu

Rien n'est plus sympathique au cœur de n ardeur naïve et généreuse de Wh^* ^

S«pC5Si: musions et ^-SS £

"te les attachements exclusifs et absoîus s ont "' « poursuivis. En parlant ainsi rnSefe les choses oui ati-ir^n* i / j lei a outrager

un détracte'u de Sut "7^" '"" ? SuHe Pas de ceux oui détoù^ /T PaSS''°nS ? Je ne su s . Pe- ^^^tg^* « = I.

porains, c'est an'ik w jz ■ r re à nos contem-

242 LA D0CrulNE D'J UVRE DE' '' °'

parole contre ces douces et saintes Sections que Dieu a Ses sous nos pas pour charmer notre pèlerinage : ? O P;- £ô famille, ô amis, ô beautés de la nature et de 1 art ô vérités de ce monde et de l'éternité, qui donc peut ,ama s Va, m connaître et vous injurier? C'est vous q« êtes la Sa homme, son orgueil dans la prospérité sa consola- ^ dan l'adversité ; sans vous, que serait la vie sinon un ïïg élément de deuils et de contradictions Mais ne

-H^XsoienT:; ££ *£Z -cet SrSStïïS ^iére. Lut , ^instr^ts

-3=^ destinée ; elles ne **£*

ZZ -notre vie selon un plan divin : ne nous oublions pas dans la stérile contemplation de 1 outil.

;«t Rnnaventure qui exprime cette peni Voici un "«e.de sa ni Bon^enture^q Wm ^ diligendo

sée avec "ne.Prec'!l°"^0D,e8req quod nullussit in corde nostro Deo datum sic tenemu^mP'erta' qen qUod talis dilectio penitus affectus Deo contranus non m en. que D £f enim

quemeumque afff "^XfoosTideat totum cor : aut ita quod t'est intellig. quod amo De. Poss^ tunc dominatur plene excludat omnem ^^^"t^uando omnes motus cord.s et perfecte cordi . h0'»"'^"1'. 2i haec totalitas pon.t dominer amorem reteruntur in D£"m " J£ Dei totum cor poss.dere, Sium plénum. Alio modo die u' am°rr^m hoc est, quod niquando exclud.t omnem affect «m contrf a ; De0 . et sic dihgu fiil diligatur supra Deum,V| U qua^ ,ter p ^ ^ juper Qm Deum et toto corde, qu.dligiteump H motum, est

Prima totalitas, quœ exclud ^ omnem ionem g|onae, ubi !

nerfecti domina, nec potest b™.^!?" feiremur continue, bead ipsum Deum aspic.emu, et m ipsum erem^ ^^ ^

rxpufsi^omnt'm^fs^^rCSenlent. lin, HI. dise ,7.

art. u, q- 6)

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