LIVRE SIXIÈME. 9cm

La seconde vérité, c'est que, pour consommer l'œuvre de notre destinée, il faut ressembler à Jésus-Christ.

Saint Paul l'enseigne clairement : « Quos prascivit etpradestmavit conformes fieri imaginis Filii sui. » (Rom. vin, 29 ) C est-a-dire, suivant le commun des interprètes : « Tous ceux que Dieu a prévus, par sa prescience éternelle, devoir être du nombre des élus, il les a en même temps prédestinés a se rendre conformes à son Fils par l'imitation de ses vertus. »

Oui : Dieu admettra les hommes à participer à l'œuvre et au bonheur du Verbe incarné.

Bienfait inestimable accordé à la terre et poussière que nous sommes! n

Mais voici à quelle condition. C'est que les hommes aient commencé sur la terre à ressembler à Jésus-Christ et qu avant de participer à sa destinée céleste, ils aient parcouru la même destinée terrestre.

Jésus dit saint Paul, est le premier né des élus. Nous ne serons admis au ciel qu'en la qualité de ses frères. Nous reconnaitra-t-il pour ses frères, si une conduite ressemblante a la sienne ne nous donne au moins l'air de famille >

Nous sommes les membres de Jésus-Christ, dit le même Apôtre. Mais si la même vie ne circule pas en Jésus-Christ et en nous, sommes-nous des membres véritables ?

Quand nous ressemblons à Jésus-Christ, nous reproduisons, par conséquent, l'image de son Père. Comme celui qm voit le Fils voit le Père, celui-là est semblable au Père qui ressemble au Fils : « Qui videt me, videt et Patrem. .,' (Joann. x,v, 9.) Le Père éternel se reconnaissant dans ses enfants considère en eux avec complaisance son portrait et Peut repeter la parole auguste : « C'est là mon Fils biénaime en qui je me plais. » (Matth. in, 17.)

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Le prophète Aggée désigne le Sauveur comme le sceau, dont les élus doivent être empreints : « Ponam te quasi signaculum, quia te elegi. » (Agg. xii, 4.) .

Saint Paul rendant témoignage à la religion des fidèles d'Éphèse déclare qu'ils sont vraiment marqués du signe de lésus-Christ : « In Christo signati estis. » (Ephes. 1, 13.)

Saint Jean aperçoit douze mille élus de chaque tribu d'Israël empreints du même sceau : « Duodecim milha signati. » (Apoc. vu, 5.)

Pour être sauvé, il faut non seulement être enrôle dans l'armée de Jésus-Christ, mais encore lui ressembler.

Un vrai fidèle s'occupe donc de pensées et d actes ou le souvenir de Jésus n'entre pas toujours expressément, mais il ne peut rien dire, ni rien faire, d'où il soit banni. Jésus doit se trouver implicitement dans toute la vie des chrétiens, et explicitement dans le plus grand nombre possible

de leurs actions. . .

Ils v sont d'autant plus tenus que l'un des principaux motifs de l'Incarnation est de nous donner, en la personne de lésus le modèle de notre propre conduite : « Je vous ai donné l'exemple, dit le Sauveur lui-même, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. » (Joann. xm, 15O

Tésus possède, en qualité d'homme,. toutes les vertus. Toutes les formes de la perfection se sont réunies en sa personne. 11 est le type tout à la fois idéal et réel de la vie humaine.

Vimtation de Jésus-Christ. - Qu'est-ce , que ressembler à Jésus-Christ? C'est vivre totalement pour Dieu. En d autres termes, c'est se proposer la gloire de Dieu par 1 état de grâce et de vertu. C'est s'unir à Dieu par l'Eucharistie et par les Sacrements ; puis, c'est se tenir en communication constante avec Dieu, par l'esprit, la volonté, le cœur.