LIVRE HUITIÈME

un, u.ins sa théorie du sens mnr-,1 • ci r i dans sa théorie du beau moral- A i c , ', Shaftesb"r>-, de la sympathie. ' Adam Sm,th' dans » **orie

Sans chercher à rabaisser des doctrines „„s t t»e Un instable « f,™,e "T ^nd.qutr son, n„e

divine. "umaine par I impression

-biie de r"ru ed vin rr;z:rr rtion humaine par ,e

doit naître dans l'âme s' Ln ° ? "" Sentiment ^

auteur de I re/fidTtl0e ^ ^ °ieU-

**» piques, qui ; c h eente'; ,ï Va tradidon des

-bile de liourlrlo « a t re Z^"^ ^

TI A,, i • • . autres mobiles moraux

tre In" T 'd' PreSqU£ d3nS SOn -tier, le hapi- «- du hvre m, qui traite dês effeK adm.raMes - e ^

avec égalité tout ce qui est inégal » f ' f™61"

m inégal. » —Seigneur, disait un

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Uberin «e M»i«« 1» <™dme' cb*"" ' !" Tr!' rrile le l'I. C. : • C« *» S»«J= *»» 1»« ' '" ; mmir et c'est le bien suprême. »

veuve, faible, pauvre, sans appui, ma, J ayant u œu u n cmnnt ardent pour ses nombreux enfants, elle subuent SÏÏlS nécessités : ce qui semblerait impossible a qui n'aime pas, lui devient relativement facile.

« L'amour soutient avec égalité tout ce *» « «^ Pauvreté maladies, épreuves, qu'importe le triste cortège d s do" eu" terre très à celui qui est dominé par un ,10- Ït amour ! Quel admirable martyrologe on pourrait ompTr avec ïes noms des mères, des épouses, de. cafams qui ont préféré la souffrance en aimant, a la pros

Pté —' son hymne enthousiaste, le pieux auteur de H C vient et revient, sans se lasser jamais, sur ce thème de l'incomparable grandeur et de l'efficacité souveraine de

"T TÏn de plus doux que l'amour, rien de Plusfort, rien de plus haut/rien de plus large rien de plus ag e b le en de plus rempli, rien de meilleur au ciel e u r terre Tl vole court, se réjouit, celui qui aime ; il est dégage ans ens ïl donne tout pour tout, il a tout en tout. . . Sousans neiib.ii u r fervent sans me-

vent l'amour ignore la mesure, mais 1 est erv sure. L'amour ne sent pas le poids, il ne tient pas co P des labeurs il aspire à plus qu'il ne peut atteindre. I n a tue pi nrupos'ibilit? parce qu'il estime que tout lui est passible et permis. Aussi est-il capable de tout, et il accom-