V. Le souverain Bien est notre destination

Or, les choses de la terre ne nous donnent qu'un bien imparfait et nous détournent du Bien souverain.

l^^nc, éloignons-nous de la jouissance du terrestre pour nous consacrer au céleste.

n, LA DOCTRINE DU LIVRE DE I. C.

à titre égal de l'imitation de Jésus-Christ, de la vanité de la science et du mépris du monde l.

Mais si la logique intellectuelle est en défaut, la logique passionnelle se manifeste à chaque ligne. Représentez-vous un moine, puissant par l'intelligence, armé d'une forte doctrine, dominé par une invincible conviction, embrasé par l'amour divin : écoutez-le parler ! S'il appartient, non pas à une société polie, comme celle du dix-septième siècle, dont les sentiments sont raffinés, mais à une époque de jeunesse héroïque et simple, il parlera un langage heurté, peut-être, mais plein, comme celui de l'Évangile, de 11. C. ou de « Roland à Roncevaux » ; il produira une œuvre où les sentiments se succèdent, non pas selon l'ordre didactique, mais selon l'ordre d'émotion ; l'idée y sera appelée quelquefois par l'idée, d'autres fois par le mot, plus souvent par l'image ; œuvre où apparaît fréquemment la confusion dans les détails, mais dont l'ensemble ressort avec une harmonieuse unité ; comme la cathédrale de Chartres, qui déroute l'esprit du visiteur par la foule de ses dix mille personnages peints et sculptés, mais qui, vue à distance, prome° dans le ciel les lignes les plus simples et les .plus

énergiques.

Et si je veux trouver un terme de comparaison qui me permette de voir à l'œuvre, sur le même terrain, les deux

< Amort (Deductio critica, p. 173) caractérise en ces termes la méthode de l'I. C. : « Numquam materiam methodica divisione in certa membra dividit, aut in locos distribua.. . Quaehbet sententia alteri ex improviso veluti e machina cœlitus delapsa succedit Ex hoc ipso vero sequitur membra matenae contuse pro- Doni*' ut nec facile dici possit, an initium ac prima sententia Drimùm, médium, ultimumve locum occupare rectius possit. Taies libri hoc spéciale babent, ut quis lectionem inchoare possit ubi voluerit, in medio, aut in fine. Adeoque non sunt opu.s studii sed pia lumina, quae sicut stellae, nonnisi nostro arbitno in certas constellationes ac systemata reduci possunt. >>