PREMIÈRE PARTIE

QUATRE questions PRINCIPALES

Première question : Est-il réellement permis aux chrétiens de Jaire la guerre? 244.

Deuxième question : Qui est investi de l'autorité nécessaire pour Jaire ou pour déclarer la guerre ? — Première proposition : Cas d'une guerre défensive, 245. — Question incidente : Le droit de défense des particuliers, 246. — Deuxième proposition : Le droit des Etats de déclarer la guerre, 247. — Troisième proposition : Le prince a la même autorité que l'Etat, 248. — Définition de l'Etat parfait. Question incidente : Cas d'un souverain commun aux deux adversaires, 249. — Corollaire : Cas des Etats imparfaits, 250.

Troisième question : Quelles peuvent et quelles doivent être les causes dune guerre juste? — Première proposition : La différence de religion ne peut être une cause juste de guerre, 251. — Deuxième proposition : L'extension de l'empire n'est pas une juste cause de guerre, 252. — Troisième proposition : La gloire du prince n'est pas une juste cause de guerre, 253. — Quatrième proposition : La seule cause juste de guerre, c'est la violation d'un droit, 254. — Cinquième proposition : Toute violation de droit ne suffit pas à justifier une déclaration de guerre, 255.

Quatrième question : Qu' est-il permis défaire contre les ennemis dans une juste guerre ? — Première proposition : On a le droit dans une juste guerre de faire tout ce qui est nécessité pour la défense du bien public, 256. — Deuxième proposition : Il est permis de reprendre les choses enlevées, 257. — Troisième proposition : On peut s'emparer des biens des ennemis jusqu'à concurrence des dommages causés, 258. — Quatrième proposition : On peut faire tout ce qui est nécessaire pour assurer la paix à l'avenir, 259. — Cinquième proposition : On peut punir la violation du droit, 260.