Opusc. IIP édit. de Parme

32't LA DOCTRINE SPJHITUELLE

prcmes, Notre-Seigneur met la charité au premier rang et il appelle notre attention d'une manière toute spéciale sur ce précepte qu'il appelle son commandement par excellence : Ceci est mon commandement, dit-il fl), que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés. — On reconnaîtra que vous êtes mes disciples si vous vous aimez les uns les autres (2). Notre-Seigneur ne nous dit pas qu'on reconnaîtra ses disciples aux miracles éclatants qu'ils sèmeront sur leurs pas, non ; le signe du disciple du Christ n'est pas là, il est tout entier dans l'amour du prochain.

3° La voix de la nature. La nature porte un être à aimer son semblable, aussi la haine d'un homme contre un autre est non-seulement une révolte contre le précepte divin, mais encore une infraction à la loi de la nature.

4° Notre utilité personnelle. Dieu nous aimera dans la mesure où nous aimerons nos frères, il nous pardonnera si nous leur pardonnons, il sera indulgent si nous le sommes nous-mêmes à l'égard du prochain. Et d'ailleurs, tous les biens étant communs dans l'Église, nous profitons des avantages spirituels accordés à nos frères ; nous devons donc les leur souhaiter ardemment afin que la part de chacun étant plus grande, la nôtre augmente dans la même proportion.

Il ne suffit pas d'aimer le prochain, il faut l'aimer comme soi-même, Dieu nous fait comprendre par là que la charité n'est pas un feu languissant prêt à s'éteindre au moindre souffle, mais une flamme vive, pénétrante, aussi indestructible que l'amour personnel qui ne meurt jamais.