EMPEREUR

u nom de la Sainte et indivisible Trinité , c'est-àdire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, en Jésus- Christ, l'un de cette même sainte Trinité, notre Dieu et notre Sauveur : l'Empereur César Flavius Constantin, fidèle ; clément, bienfaisant, AUemanique, Gothique, Sarmatique, Germanique, Britannique, Hunnique, pieux, heureux, vainqueur et triomphateur, toujours Auguste, au très-saint et très-bienheureux père des pères Sylveistre, Évêque et Pape de la ville de

ejus successoribus qui in sede beati Pétri us que infinem sœculi sessuri sunt Pontificibus, necnon et omnibus reverendissimis et Deo amabilibus catholicis EpiscopiSy eidem sacrosanctœ Romance Ecclesiœ per hanc nostram imperialem constitutionem subjectis in universo orbe terrarum, nunc et in posterum cunctis rétro temporibus constitutis, gratia, pax, caritas, gaudium, longanimitas, miseri^ cordia a Deo pâtre omnipotente^ et Jesu Christo filio ejus et Spiritu sanctOy cum omnibus vobis.

Ea quœ Salvator et Redemptor noster Dominus Jésus ChristuSy altissimi, Patris aiius, per suos sanctos Apostolos Petrum et Paulum, interveniente pâtre nostro SylvestrOy Summo Pontifice et universali Papa, mirabiliter dignatus est operari, liquida enarratione per hujus nostrœ imr perialis institutionis paginam, ad cognitionem omnium populorum in universo terrarum orbe studuit propalare nostra mansuetissima Serenitas, Primum qui^ dem nostram fidem quam a prœlibato beatissimo pâtre et oratore nostro Sylvestro, universali Pontifice, docti sumus,

Rome, et à tous les Pontifes, ses successeurs, qui sur le siège du bienheureux Pierre jusqu'à la fin des siècles s'assoiront, ensemble à tous les révérends Évêques catholiques, chéris de Dieu, et à tous ceux qui par cette nôtre et présente constitution impériale sont soumis à la sacro-sainte Église Romaine, maintenant et à tout jamais jusqu'à la fin des siècles, la grâce, la paix, la charité, la longanimité, la miséricorde de Dieu le père tout-puissant et de Jésus-Christ, son fils, et du Saint-Esprit soient avec vous tous.

Ce que notre Sauveur et Rédempteur, le Seigneur Jésus-Christ, Fils du trèshaut Père, par le moyen de ses saints Apôtres Pierre et Paul, et grâce à l'intervention de notre père Sylvestre, Souverain Pontife et Pape universel, a daigné miraculeusement opérer, notre trèsdouce Sérénité s'est appliquée à le porter à la connaissance de tous les peuples, sur tout le globe terrestre, par un clair récit, dans cette page de notre impérial décret.

D'abord, vous exposant notre foi, dans laquelle Nous avons été instruit par notre susdit très-bienheureux père et

intima cordis confessione ad instruendas omnium vestrum mentes proferentes, et ita demum Dei misericordiam super nos diffusam annuntiantes^nossevos voîumus, sicut per anteriorem nostram sacram pragmaticam jussionem significavimus, Nos ÇL culturis idolorum, simuîacris mutis et surdiSy manufactis, diabolicis compo^ sitionibus, atque ab omnibus Satanœ pompis recessisse, et ad integram Chri^ stianorum fidem, quce est vera lux et vita perpétua, pervenisse; credentes, juxta id quod Nos idem almificus et summus pat'er et doctor noster Sylvester Pontifex instruit, in Deum patrem omnipotentem, factorem cœli et terrce, visibilium omnium et invisibilium ; et in Jesum Christum, Filium ejus unige^ nitum, Dominum nostrum^ per quem creata sunt omnia; et in Spiritum Sanctum, dominum et vivificatorem universce creaturœ, Hos, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, confitemur ita ut in Trinitate perfecta et plenitudo sit divinitatis, et unitas potestatis, Pater Deus, Filius Deus, et Spiritus Sanctus Deus, et très unum sunt in Jesu Chri-

orateur Sylvestre, Pontife universel, vous l'exposant par une intime confession du cœur pour Tédification de vos âmes à tous, et vous annonçant enfin la miséricorde de Dieu qui s'est répandue sur nous, Nous voulons que vous sachiez, comme nous vous l'avons déjà signifié par une nôtre antérieure et sacrée pragmatique jussion, que Nous avons rompu avec le culte des idoles, simulacres muets et sourds, fabriqués de main d^homme, artifices du Diable, et avec toutes les pompes de Satan, pour adopter la foi pure des Chrétiens, qui est la vraie lumière et là vie éternelle; que suivant ce que nous a enseigné ce même vénérable et souverain père. Sylvestre, notre précepteur, Nous croyons en Dieu le père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, des choses visibles et invisibles, et en Jésus-Christ, son fils unique, notre Seigneur, par qui ont été créées toutes choses, et en le Saint-Esprit, seigneur et vivificateur de toute créature. Ces trois personnes, le Père, le Fils et le Saint- Esprit, nous les confessons, de telle sorte que dans la Trinité parfaite réside la plé-

sto. Très itaque formce, sed una potestas.

Nam sapiens rétro semper Deus edidit ex se, per quod semper erant gignenda sœcula, Verbum, Et quando eodem solo suce sapientice Verbo universam ex nihilo formavit creaturam, cum eo erat, cuncta suo arcano componens mysterio. Igitur perfectis cœlorum virtutibus et w«iversis terrœ materiiSy pio sapientice suce nutUy ad imaginem et similitudinem suant, primum de limo terrœ fingens hominent, hune in paradiso posuit volup»

tatis. Quem antiquus serpens et hostis invidens Diabolus, per amarissimum ligni vetiti gustum, exulem ab eisdem fecit gaudiis : eoque expulso, non desivit sua venenosa multis modis protelare jacula ut a via veritatis humanum abstrahens genus, idolorum cultures, videlicet creaturœ et non Creatori deservire suadeat : quatenus per hoc eos, quos suis valuerit irretire insidiis, secum ceterno efficiat concremandos supplicio.

nitude de la divinité et Tunité de la puissance. Le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu, et les trois ne font qu'un en Jésus-Christ. Triple est la forme, une est fa puissance.

Car de toute éternité Dieu, sage, a engendré de lui le Verbe, par qui devaient être engendrés tous les siècles. Et lorsque de ce seul Verbe de sa sagesse il a formé de rien toute créature, il était avec lui, ordonnant toutes choses, par son sacré mystère. Donc, ayant créé toutes les parfaites. splendeurs des cieux et toutes les matières de la terre, par un signe pieux de sa sagesse, à son image et à sa ressemblance, il fit le premier homme, du limon de la terre, et le plaça dans le paradis de volupté. Le vieux serpent et ennemi, le Diable, lui portant envie, par le très-amer plaisir du bois défendu, le fit exiler de ces joies, et, après son expulsion, ne cessa de lui lancer, de beaucoup de manières, ses traits empoisonnés, pour qu^égarant le genre humain de la voie de vérité, il le persuadât de s'adonner au culte des idoles, c'est-à-dire d'une créature, et non à celui

lO LA DONATION

Sed Deus nos ter miser tus plasmatis sut, dirigens sanctos suos prophetas, per hos lumen futures vitœ, adventum vide* licet Jtlii sui, Domini Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi annuntians, misit eumdem unigeniium filium suum et sa^ pientiœ Verbum, qui descendens de cœlis propter nostram salutem, natus de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis.

Non amisit quod fuerat, sed cœpit esse quod non erat : Deum perfectum et hominent perfectum, ut Deus mirabilia perficiens et ut homo humanas passiones sustinens : ita Verbum hominem, et Verbum Deum, prœdicante pâtre nostro Sylvestro, Summo Pontifîce, intelligimus, ut verum Deum, verum hominem fuisse, nullo modo ambigamus. Electisque duodecim Apostolis, miraculis coram eis et innumerabilis populi multitudine coruscavit.

du Créateur; que ceux donc qu'il a pu, par ce moyen, envelopper de ses embûches, aillent avec lui brûler du supplice éternel.

Mais notre Dieu, qui eut pitié de sa créature, lui expédiant ses saints prophètes et annonçant par eux la lumière de la vie future, c'est-à-dire la venue de son fils, Dieu, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, eavoya ce même sien fils unique et Verbe de la sagesse, qui descendant des cieux pour notre salut, né du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, fut le Verbe fait' chair et 'habita parmi nous. Il ne perdit pas ce qu'il avait été, mais commença detre ce qu'il n'était pas : Dieu parfait et homme parfait, faisant^ comme Dieu, des merveilles, et, comme homme, supportant les humaines souffrances; ainsi, d'après la prédication de notre père Sylvestre, Souverain Pontife, nous comprenons que le Verbe-homme et le Verbe-Dieu a été vrai Dieu et vrai homme : nous n'avpns aucun doute là-dessus. Et s'étant choisi douze Apôtres, il brilla par beaucoup de miracles, devant eux et devant

Confitemur eumdem Dominum Jesum Christum adimplesse legem et prophetas, passum, crucifixum secundum Scripturas, tertia die a mortuis resurrexisse , assumptum in cœlos, atque sedentem ad dexteram Patris, inde venturum judicare vivos et mortuoSy cujus imperii non erit finis. Hœc est enim fides nostra catholica orthodoxa, a beatisshno pâtre nostro Sylvestre, Summo Pontifice, nobis prolata, Exhortamur idcirco omnem po^ pulum, et diversas gentium nationes, hanc fidem tenere, colère et prcedicare, et in Sanctce Trinitatis nomine baptismi gratiam consequi, et Dominum nostrum Jesum Christum, Salvatorem nostrum, qui cum Pâtre et Spiritu Sancto per infinita sœcula vivit et régnât, quem SyU rester beatissimus pater noster univer^ salis prœdicat Pontifex, corde devoto adorare.

Ipse enim Dominus noster, misertus mihi peccatori, misit sanctos suos Apostolos ad visitandum nos, et lumen sui splendoris infulsit nobis ut abstractum

DE CONSTANTIN l3

une innombrable multitude de peuple.

Nous confessons que ce même Seigneur Jésus-Christ a accompli la loi et les prophètes, qu'il a été crucifié selon les Écritures, qu'il est ressuscité des morts le troisième jour, qu'il est monté au ciel^ qu'il est assis à la droite du Père, d'où il doit venir juger les vivants et les morts, que son règne n'aura pas de fin. Telle est, en effet, notre foi catholique orthodoxe, à nous enseignée par notre trèsbienheureux père Sylvestre, Souverain Pontife. Nous exhortons donc tout le peuple et les diverses nations des Gentils, à accepter cette foi, à la pratiquer, à la proclamer, à recevoir la • grâce du baptême au nom de la sainte Trinité, et d'un cœur dévot adorer notre Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur, qui avec le Père et le Saint-Esprit par l'infinité des siècles vit et règne, et que prêche le trèsbienheureux Sylvestre, notre père, Pontife universel.

Car ce même notre Seigneur, ayant pitié de moi, pécheur, envoya Nous visiter ses saints Apôtres et projeta sur Nous le rayon de sa splendeur pour que,

a tenébriSj ad veram lucem et agnitioneni veritatis me venisse gratularemini, Nam dum valida squaloris lepra totam met corporis invasisset carném, et multorum medicorum convenientium cura adkiberetur, nec ullius quidetn cura protneruis' semus salutetHy ad hoc venerunt Sacer-»

dotes Capitoliiy dicentes mihi deberefteri fontem in Capitolio et compleri hune innocentium sanguine, et eo calente loto me, posse mundari. Et secundum eorum dicta, aggregatis plurimis innocentibus infantibus, dum vellent sacrilegi paga^ norum sacerdotes eos mactare, et ex eorum sanguine fontem repleri, cernens Serenitas Nostra lacrymas matrum eorum, illico exhorrui facinus : miseratusque eas, proprios illis restitui prceci^ pimus filios suos, datisque vehiculis et donis concessis^ gaudentes ad propria relaxavimus.

Eadem igitur transacta die, nocturno

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tiré des ténèbres, vous vous réjouissiez de me voir venir à la véritable lumière et à la connaissance de la vérité. Car lorsqu'une épaisse croûte de lèpre m'avait envahi toute la chair du corps, que les soins de beaucoup de médecins réunis y étaient appliqués et que des remèdes d'aucuns d'eux Nous ne pouvions atten»

dre la santé, alors se présentèrent les Prêtres du Capitole pour me dire qu'il me fallait faire faire une cuve dans le Capitole et la remplir du sang d'innocents; qu'en me baignant dans ce sang chaud, je pouvais être purifié. Selon leurs paroles, un grand nombre d'enfants innocents ayant été rassemblés, au moment où les sacrilèges prêtres des païens voulaient les immoler et remplir la cuve de leur sang, Notre Sérénité apercevant les larmes de leurs mères, aussitôt -j'eus horreur du forfait, et ayant pitié d'elles, Nous ordonnâmes qu'on leur rendît leurs propres fils, et leur ayant fourni des carrosses, accordé des cadeaux, nous les renvoyâmes tout joyeux chez eux.

Or, à la fin du même jour, quand le

l6 LA DONATION

ttobis facto silentio, dum somni tempus advenisset, adsunt Apostoli sancti Petrus et Paulus, dicentes mihi : « Quoniam » flagitiis posuisti terminum , et effu- » sionem sanguinis innocentis horruisti.

» missi sutnus a Christo Domino Deo » nostrOy dure tibi sanitatis recuperandœ » consilium. Audi ergo monita nostra, et » fac quodcumque indicamus tibi, SyU » vester, Episcopus hujus civitatis, ad » montem Soracte persecutiones tuas fu- » giens, in cavernis petrarum cunt suis » clericis latebram fovet. Hune ad te » adduxeris, ipse tibi piscinam pietatis » ostendety in qua dum tertio te merserit » omnis te valetudo ista deseret leprœ, » Quod dum factum fuerity hanc vicissi- » tudinem tuo salvatori compensa, ut » omnes jussu tuo per totum orbem rc- » staurentur ecclesiœ. Te autem ipsum in » hac parte purifica, ut relicta omni su" » perstitione idolorum, Deum vivum et » verum, qui solus est et verus, adores » et excolasy ut ad ejus voîuntatem at- » tingas, »

nocturne silence se fut fait autour de Nous et qu'approchait l'heure du sommeil, voici venir les saints Apôtres Pierre et Paul, qui me dirent : « Puisque tu as » mis un terme aux infamies et que tu » as eu horreur de verser le sang inno- )> cent, nous sommes envoyés par le » Christ, Dieu, notre Seigneur, pour t'in- » diquer le moyen de recouvrer la santé.

» Écoute donc nos avertissements et fais » tout ce que nous te marquons. Syl- » vestre, Évêque de cette ville, fuyant » au mont Soracte tes persécutions, se » tient caché avec tout son clergé dans » les cavernes de pierres. Tu le feras » venir près de toi; lui-même te mon- » trera la piscine de piété dans laquelle, » dès qu'il t'aura plongé trois fois, te » quittera toute cette maladie de lèpre.

» Cela fait, rémunère de ce changement » ton sauveur, en ordonnant que par » tout le globe toutes les églises soient » relevées. Toi-même, purifie-toi en ceci, » qu'abandonnant toute superstition des » idoles, tu adores et pratiques le Dieu » vivant et véritable, et atteignes à sa » volonté. »

l8 LA DONATION

Exsurgens igitur a somno, protinus juxta id quod a sanctis Apostolis admonitus suTtty peregi : advocatoque eodem prœcipuo et magnifico pâtre et illumi^ natore nostro Sylvestro, universali Papa, omnia a sanctis Apostolis mihi prcecepta dixi verba, percontatique sumus ab eo, qui DU isti essent Petrus et Paulus, Ille vero non eos Deos vero dici, sed Apostolos Salvatoris nostri Domini Jesu Christiy respondit. Et rursttm interrogare cœpimus eumdetn beatissimum Pa^ pam, utrum istorum Apostolorum imagi' nés expressas haberet, ut ex pictura disceremus hos esse quos revelatio docuerat.

Tune idem venerabilis pater imagines eorumdem Apostolorum per diaconum suum exhiberi prcecepit; quas dum aspi' cerem, et eorum quos in somno videram figuratos in ipsis imaginibus cognovissem vultuSy ingenti clamore coram omnibus Satrapis meis confessus sum eos esse quos in somno videram. Ad hœc beatissimus idem Sylvester, pater noster, urbis Romœ Episcopus, indixit nobis pœni' tentiœ tempus intra palatium nostrum Lateranense, in uno cilicio, ut de omnibus

DE CONSTANTIN IQ

Sorti du sommeil, aussitôt j'accomplis ce dont j'avais été averti par les saints Apôtres : et ayant fait venir ce même excellent et magnifique Sylvestre, notre père et notr^ illuminateur, Pape universel, je lui dis toutes les paroles que j'avais entendues des saints Apôtres, et Nous lui demandâmes quels Dieux étaient ce Pierre et ce Paul. Il nous répondit qu'à la vérité ce n'étaient pas des Dieux, mais des Apôtres du Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ. Et de nouveau nous nous mîmes â interroger ce même très-bienheureux Pape, lui demandant s'il n'avait pas des images reproduisant ces Apôtres, pour que Nous pussions juger, d'après la peinture, si c'était bien eux que la révélation nous avait montrés. Alors ce même vénérable père Nous fit présenter par son diacre les portraits de ces mêmes Apôtres; dès que je les eus regardés et que j'eus reconnu les visages que j'avais vus en songe figurés dans ces images, à grands cris devant tous mes Satrapes, je confessai que c'était bien eux que j'avais vus en songe. Sur ce, le même très-bienheu-

quœ a nobis impie peracta atque injuste disposita fuerant, vigiliiSy jejuniis atque lacrymis et orationibus, apud Dofninum Deum nostrum Jesum Christum Salvatorem veniam impetraremus. Deinde per manus impositionem clericorum^ usque ad ipsum prœsulem veni, Ibique renuntians SatancBy pompis et operibus ejus, vel universis idolis manufactis, credere me in Deum patrem omnipotentem, factorem cœli et terrce, visibilium et invisibilium, et in Jesum Christum filium ejus unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritû SanctOy natus ex Maria Virgine, spontanea voluntate coram omni populo confessus sum, Benedictoque fonte, illic me trina mersione unda salutis purifia cavit. Positoque me in fontis gremio, manum de cœlo me contingentem propriis oculis vidi. De qua mundus exsurgens, ab omni me leprœ squalore mundatum agnoscite; levatoque me de venerabili fonte, induto vestibus candidis, septiformis gratiœ Sancti Spiritus consignationem adhibuit beati chrismatis unetione, et vexillum sanctœ crucis in mea fronte linivit, dicens : « Signet te Deu

reux Sylvestre, notre père, Évêque de la ville de Rome, Nous signifia la durée de notre pénitence, à faire dans notre palais de Latran, sous un cilice, pour que de toutes les choses que Nous avions commises avec impiété et injustice, par les veilles, les jeûnes, les larmes et les prières, nous demandions pardon auprès de notre Seigneur Dieu, Jésus-Christ, Sauveur. Ensuite^ passant par les. impositions de mains des clercs, j'arrivai jusqu'au prélat même. Là, renonçant à Satan, à ses pompes et à ses œuvres, ou à toutes les idoles faites à la main, de ma volonté spontanée, devant tout le peuple, je confessai croire en Dieu le Père toutpuissant, créateur du ciel et de la terre, des choses visibles et invisibles, et en Jésus-Christ son fils unique, notre Seigneur, qui est conçu du Saint-Esprit, né de la Vierge Marie. Les fonts bénits, il m'y purifia par une triple immersion dans l'eau du salut. Et comme j'étais dans le sein de la cuve, je vis de mes propres yeux une main qui, du ciel, venait me toucher. J'en suis sorti sain, et voyezmoi maint. nant débarrassé de toute

» sigillo fidei sua, in nomine Patris, et » jPî7ii, et Spiritus Sancti, in consigna- » tione fidei. » Cunctusque clerus respondit : « Amen, » Et adjecit Prœsul :

« Fax tibi, »

Printa itaque die post perceptum sacri baptismatis mysterium, et post curationem corporis mei a leprœ squalore, agnovi non esse alium Deum, nisi Pa* trem, et Filiutn^ et Spiritum Sanctum, quem beatus Sylvester Papa prcedicat, trinitatem in unitate et unitatem in tri' nitate. Nam omnes Dei gentium, quos usque hactenus colui, dœmonia, opéra hominum manufacta comprobantur. Et enim quantam potestaterh idem Salvator noster suo Apostolo B. Petro contulerit in cœlo ac terra, lucidissime nobis idem venerabilis pater edixit, dum fidelem eum in sua interrogatione inveniens, ait :

souillure de lèpre. Dès que je me fus levé des vénérables fonts et revêtu d'habits blancs, il me scella du sceau de la grâce septiforme du Saint-Esprit, par Fonction du bienheureux chrême, et fit sur mon front, avec de Thuile, le signe de la sainte croix, en me disant : « Que » Dieu te signe du sceau de sa foi, au nom du Père et du Fils et du Saint- » Esprit, en signe de foi. » Et tout le clergé répondit : « Amen ! » Et le Prélat ajouta : « La paix soit avec tpi> »

C'est pourquoi, le lendemain du jour où je connus le mystère du sacré baptême, et où mon corps fut guéri de la souillure de la lèpre, je compris qu'il n'y avait pas d'autre Dieu que le Père et le Fils et le Saint-Esprit, tel que le prêche le bienheureux Sylvestre, Pape; la trinité dans l'unité et l'unité dans la trinité. Car tous les Dieux des Gentils^ que j'adorai jusqu'à ce jour, sont convaincus d'être des démons, des œuvres faites de main d'homme. Et en effet, ce même vénérable père Nous a enseigné trèsclairement tout ce que notre Sauveur a attribué de puissance dans le ciel et sur

Tu es Petrus, et super hanc petram sedificabo Ecclesiam meam, et portas Inferi non praevalebunt adversus eam.

AdvertitCf patentes y et aure cordis intendite quid bonus Magister et Dominus suo discipulo adjunxit, inquiens : Quodcumque ligaveris super terram erit ligatura et in cœlis. Mirum est hoc valde et gloriosum in terra ligare et solvere, et in cœlo ligatum et solutum esse. Et dum hœc prcedicante heato Sylvestro agnoscerenif et beneficiis ipsius beati Pétri integerrime sanitati me comperi restitutum,

( I ) Utile judicavimus una cum omnibus -

(i) Ici commence le texte produit par Gratien et réfuté par Laurent Valla. Il est précédé de ce préambule :

PALEA

Constantinus imperator coronam et omnem regiam dignitatem in urbe Romana et in Italia et in partibus occidentalibus Apostolico sedi concessit. Nam in gestis beati Sylvestri (quof beatus

la terre à son Apôtre, le bienheureux Pierre, lorsque le trouvant fidèle, dans son interrogatoire, il lui dit : Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de V Enfer ne prévaudront pas contre elle. Prenez garde, potentats, et prêtez l'oreille du cœur à ce que le bon Maître et Seigneur ajouta à son disciple, en disant : Tout ce que tu lieras sur la terre sera lié aussi dans les deux. C'est admirable, certes, et glorieux de lier et de délier sur la terre, et que cela soit lié et délié dans le ciel ! Et tandis que je comprenais ces choses^ à la prédication du bienheureux Sylvestre, et que je fus certain d'être parfaitement revenu à la santé grâce aux bienfaits de ce même bienheureux Pierre, Nous, avec tous nos Satrapes et le Sé-

Papa Gelasius in concilio LXX Episcoporum a catholicis legi commémorât et pro antiquo usu multas hoc imitari dicit ecclesias) ita legiiur :

Constantinus imperator, quarta die sui baptismatis, privilegium Romance Ecclesias contulit, ut in toto orbe Romano Pontifici sacerdotes, ita hune caput habeant sicut judices regem. In eo privilegio inter cœtera, legitur : Utile Judicavimus

Satrapis nostris et universo Senatu, Optimatibus etiatn et cuncto populo imperio Romance Ecclesiœ subjacenti, ut sicut beatus Petrus in terris vicarius Dei Wdetur esse constitutus : ita et Pontifices qui ipsius Principis Apostolorum gerunt vices, in terris principatus potestatem amplius quant terrenœ imperialis nostrœ Serenitatis Mansuetudo habere videtur, concessam a Nobis nostroque Imperio obtineant; eligentes nobis ipsum Prin^ cipem Apostolorum, vel ejus vicarios, firmos apud Deum esse patronos, et sicut nostra est terrena imperialis potentia, ita ejus sacrO'S^anctam Romanam Ecclesiam decernimus veneranter honorari, et am^ plius quam nostrum imperium terre^ numque thronum, sedem sacratissimam Beati Pétri gloriose exaltari : tribuentes ei potestatem et gloriam et dignitatem atque vigorem et honorijîcentiam imperialem, Atque decernentes sancimus ut principatum teneat tam super quatuor sedes, Alexandrinam, Antiochenam, Hierosolymitanam, Constantinopolitanam :

quam etiam super omnes in universo orbe terrarum ecclesias Dei, hic Pon-

nat tout entier, les Optimates même et tout le peuple assujetti au gouvernement de l'Église Romaine, avons jugé utile que, de même que le bienheureux Pierre semble avoir été constitué le vicaire de Dieu sur la terre, de même les Papes, qui tiennent sur la terre la place du Prince des Apôtres, obtinssent en concession, de Nous et de notre Empire, une plus grande, puissance que n'en paraît avoir la Mansuétude de notre terrestre impériale Sérénité. Nous avons choisi' le Prince des Apôtres lui-même, ou ses vicaires, comme étant les plus fermes patrons auprès de Dieu, et à l'égal de notre terrestre impériale puissance, Nous avons décrété d'honorer avec vénération cette sacro-sainte Église Romaine, d'exalter glorieusement bien au-dessus de notre Empire et de notre trône terrestre, la très -sainte chaire du bienheureux Pierre, en lui attribuant la puissance et la gloire et la dignité et la force et la splendeur impériales. Donc, Nous décrétons et sanctionnons qu'il détienne la primauté, tant sur les quatre sièges d'Alexandrie, d'Antioche, de Jérusalem et

3o LA DONATION

Interea nasse volumus omnem populum universarum gentium ac nationum per totumfirbem terrarum, construxisse nos intra palatium nostrum Lateranense eidem Salvatori nostro Domino DeoJesu Christo ecclesiam a fundamentis cum baptisterioy et duodecim nos sciât is de ejus fundamentiSy secundum numerum duodecim Apostolorum, cophinos terrœ onustatos propriis asportasse humeris, Quam sacrosanctam ecclesiam, caput et veriicem omnium ecclesiarum in universo orbe terrarum did, coli, venerari ac prœ" dicari sancimus, sicut per alia nostra imperialia décréta constituimus, Conr struximus quoque ecclesias beatorum Pétri et Pauli primorum Apostolorum^ quas aura et argento locupletavimus, ubi et sacratissima eorum corpora cum magno honore recondentes, thecas ipsorum ex electro, cui nulla fortitudo prcevalet elementorum, construximus, et crucem ex auro purissimo et gemmis pretiosissimiSy per singulas eorum thecas po»

suimus, et clavis aureis confiximus.

DE CONSTANTIN 3l

Sauveur Jésus-Christ, où ils obéissaient à Tempire d'un orgueilleux Roi terrestre.

Cependant Nous voulons faire savoir à tout le peuple, de toutes races et nations, par tout le globe terrestre, que Nous avons construit en dedans de notre palais de Latran, à ce même Sauveur, Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ, une église de fond en comble, avec baptistère, et sachez que de ses fondations nous avons apporté, chargés sur nos propres épaules, douze sacs de terre, selon le nombre des douze Apôtres. Cette sacro-sainte église, Nous sanctionnons qu'elle soit réputée, respectée, vénérée et proclamée comme la tête et le sommet de toutes les églises, sur tout le globe de l'univers terrestre, comme Nous l'avons établi par nos autres édits impériaux.

Nous avons aussi construit les ^lises des bienheureux Pierre et Paul, premiers Apôtres, que nous avons enrichies d'or et d'argent, et où ensevelissant leurs très-saints corps, Nous avons construit pour eux des cercueib d^ambre, que nulle force des éléments ne peut rompre ; sur chacun de leurs cercueils Nous avons

Ecclesiis beatorum Apostolomm Pétri et Pauliy pro continuatione luminario-' runty possessionum prœdia contulimus, et rébus diversis eas ditamUSy et per nostram imperialem jussionem sacràm tant in Oriente, quant in Occidente, vel etiàm in Septentrionali et Meridiana plaga, videlicet in Judcea, Grcecia^ Asia, Thracia, Africa et Italia, vel diversis insulis, nostra largitate ei concessimus; ea prorsus ratione, ut per manus beatis»

simipatris nostri Sylvestri, Summi PontificiSf successorumque ejus omnia disponantur. Gaudeat ergo una nobiscum omnis populus, et gentium nationes in universo orbe terrarum; et exhortantes, monemus omnes, ut Deo nostro et SaU vatori Jesu Christo immensas una nobiscum référant gratias, quoniam ipse Deus in cœlis desuper et in terra deor^ sum, nos per suos sanctos Apostolos visitans, sanctum baptismatis sacramentum percipere et corporis sanitatem dignos effecit.

placé une croix en or très-pur et en pierreries très-précieuses, et nous les avons fermés avec des clefs d'or.

Aux églises des bienheureux Apôtres Pierre et Paul, pour l'entretien perpétuel des luminaires, Nous avons concédé des domaines de possessions; Nous les avons enrichies d'objets de toutes sortes et, par notre impériale jussion sacrée, tant à rOrient qu'à l'Occident, tant au Septentrion qu'au Midi, c'est-à-dire dans la Judée, la Grèce, l'Asie, la Thrace, l'Afrique, l'Italie ou les diverses îles, Nous les avons, par notre largesse, dotées exclusivement pour que, par les mains du trèsbienheureux Sylvestre, notre père, Souverain Pontife, et de ses successeurs, tout soit gouverné. Qu'ensemble avec nous tout le peuple se réjouisse donc, et toutes les nations des Gentils, sur tout le globe terrestre; en les y exhortant. Nous les avertissons de rendre avec Nous d'immenses grâces à notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ, puisque ce Dieu luimême qui est en haut dans les cieux et en bas sur la terre, Nous visitant par le moyen de ses saints Apôtres, Nous a

Pro quo concedimus ipsis sanctis Apostolis, dominis tneis beatissimis Petro et Paulo, et per eos etiant beato Sylvestro ^ patri nostro, Summo Pontifici et universali urbis Romœ Papce, et omnibus ejus successoribus Pontificibus, qui usque in anem mundi in sede beati Pétri erunt sessuri, atque de prœsenti contradimus palatium imperii nos tri Lateranense, deinde diadema, videlicet coronam cU" pitis nostri, simulque phrjrgium^ necnon et super humer aie, videlicet lorum quod impériale circumdâre assolet coïlumy verum etiam et chlamjrdem purpuream atque tunicam coccineam, et omnia im»

perialia indumenta^ seu etiam dignitatem imperialium Prœsidentium equitum ; conferentes ei etiam imperialia sceptra, si" mulque cuncta signa atque banna et diversa ornamenta imperialia, et omnem processionem imperialis culminis et glo" riam potestatis nostrœ, Viris etiam diversi ordinis, reverendissimis clericis sanctœ Romance Ecclesice sefyientibus, illud culmen singularis potentiœ et prœ*

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rendu digne de recevoir le sacrement de baptême et la santé du corps.

C'est pourquoi Nous concédons à ces dits saints Apôtres, mes seigneurs les très-bienheureux Pierre et Paul, et par eux au bienheureux Sylvestre, notre père, Souverain Pontife et Pape universel de la ville de Rome, et à tous les Pontifes, ses successeurs, qui, jusqu'à la fin du monde, s'assoiront dans la chaire du bienheureux Pierre, Nous concédons et livrons présentement le palais de Latran de notre empire, de plus le diadème, c'est-à-dire la couronne de notre tête, et aussi le phrygium, sans excepter le superhuméral, c'est-à-dire la courroie que l'Empereur porte d'ordinaire autour du cou, et encore le manteau de pourpre et la robe d'écarlate et tous les vêtements impériaux, ou bien même la dignité de Maîtres de la cavalerie impériale ; Nous leur donnons aussi tous les sceptres impéristux, ensemble tous les insignes, bannières et divers ornements impériaux, tout l'appareil du faîte impérial et toute la gloire de notre puissance. Quant aux particuliers de divers ordres, aux

cellentiœ habere sancimus, cujus amplis^ simus noster Senatus videtur gloria adornari, id est patricios et consules efficij necnon et cœteris dignitatibus imperialibùs eos promulgamus decorari.

Et sicut imperialis exstat decorata militia, ita clerum sanctœ Romanœ Ecclesiœ adornari decrevimus; et quemadmodum imperialis potentia diversis officiis cubi" culariorum, necnon et ostiariorum, atque omnium concubitorum ordinatur, ita et sanctam Romanam Ecclesiam decorari volumus. Et ut amplissime pontificale decus prœfulgeaty decrevimus ut clerici ejusdem Romanœ Ecclesiœ mappulis et linteaminibuSj id est, candidissimo colore decoratos equos equitent : et sicut noster Senatus calceamentis utitur cum udo' nibus, id est candido linteaminCy illu" strentur; et ita cœlestia sicut terrena ad laudem Dei decorentur.

révérendissimes clercs, serviteurs de la sainte Église Romaine, Nous sanctionnons qu'ils aient ce comble singulier de puissance et de prééminence qui semble faire Tomement et la gloire de notre amplissime Sénat, c'est-à-dire qu'ils soient tous patriciens et consuls; nous promulguons en outre qu'ils soient revêtus de toutes les autres dignités impériales. Tout ce qui décore la milice impériale, Nous avons décrété que le clergé de la sainte Église Romaine en soit décoré, et de même que la puissance impériale est rehaussée par les divers offices de chambellans, d'huissiers et de concubins. Nous voulons que la sainte Église Romaine en soit rehaussée également. Et pour que magnifiquement reluise la splendeur pontificale, Nous avons décrété que les clercs de cette sainte Église Romaine chevauchent des chevaux ornés de nappes et de draps, c'est-à-dire ornés de la plus éclatante blancheur, et, comme notre Sénat, soient distingués par des udones, c'est-à-dire par des chaussures d'étoffe blanche; tout cela afin que ce qui est du ciel soit paré, pour la gloire

Prœ omnibus autem, licentiam tribuimus beato Sylvestre et successoribus ejus ex nostro indicto, ut quem placatus proprio consilio clericare voluerit, et in religioso numéro clericorum connûmes rare, nullus ex omnibus prœsumat superbe agere, Decrevimus itaque et hoc, ut ipse et successores ejus diademate videlicet corona, quam ex capite nostro illi concessimus, ex auro purissimo et gemmis pretiosis, uti debeant pro honore beati Pétri, Ipse vero beatissimus Papa super coronam clericatus, quam geritj ad gloriam beatissimi Pétri, ipsa ex auro non est passus uti corona. Phrygium vero candido nitore splendidum, resurrectionem Dominicam designans, ejus sacratissimo vertice manibus nostris imposuimus, et tenentes frœnum equi ipsius pro reverentia beati Pétri stratorts officium illi exhibuimus, statuentes eodem phrygio omnes ejus successores singulariter uti in processionibus ad imi- . tationem Imperii nostri, Unde ut pontificalis apex non vilescat, sed magisquam

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de Dieu, à l'égal de ce qui est de la terre.

En outre, à Texclusion de tous autres, Nous avons accordé au bienheureux Sylvestre et à ses successeurs, par notre indict, de clergifier et dénombrer dans le religieux nombre des clercs, quiconque, de son propre mouvement, il lui plaira vouloir, sans que nul soit assez osé pour Taccuser d'agir présomptueusement.

Nous avons de plus décrété ceci, que luimême et ses successeurs dussent, en l'honneur du bienheureux Pierre, jouir du diadème, c'est-à-dire de la couronne que nous ôtons de notre tête pour la lui concéder, d'or très-pur et de pierreries précieuses.

Mais le bienheureux Pape; par-dessus la couronne de prêtrise qu'il porte, en l'honneur du bienheureux Pierre, n'a pas voulu poser cette couronne d'or; alors Nous avons de nos mains placé sur son très-saint chef le phrygium resplendissant d'une éclatante blancheur ^t retraçant la résurrection du Seigneur; puis, tenant la bride de son cheval, par révérence pour le bienheureux Pierre, Nous avons publiquement rempli pour

terrent Imperii dignitaSy gloria et pO'-^ tentia decoretur, ecce tant paîatium nostrunty quant Romanam urbent et omnes Itaticesive occidentialium regionum provincias, loca, civitates, beatissimo Pontifici et universali Papee Sylvestro tra»

dimus, atque relînquimuSy et ab eo et a successoribus ejus per pragmaticum con»

stitutum decrevimus disponenday atque juri sanctœ Romance Ecclesiœ concedimus permanenda» Unde congruum per» speximus nostrum Imperium et regiam potestatem ôrientaîibus transferri regio»

nibus et in By^anciœ provinciœ optimo loco nomini nostro civitatem œdificariy et nostrum ilîic Imperium constitui :

quoniam ubi principatus sacerdotum et Christianœ reîigionis caput ab Imper a^ tore cœlesti constitutum est, justum non esty ut illic Imperator terrenus habeat potestatem.

lui l'office d'écuyer, ordonnant que tous ses successeurs usassent particulièrement de ce phrygium dans lès processions, à l'instar de notre Empire. C'est pourquoi, afin que le faîte pontifical ne soit pas avili, mais bien honoré au-dessus de la dignité, de la gloire et de la puissance de l'Empire terrestre, voici que Nous livrons et délaissons tant notre palais que la ville de Rome et toutes les provinces, localités et cités de l'Italie ou des régions occidentales, au bienheureux Sylvestre, Pontife et Pape universel, pour que par lui et ses successeurs, ainsi que nous l'avons décrété par constitution pragmatique, il en soit disposé et que le tout reste sous l'autorité de la sainte Église Romaine.

C^est pourquoi Nous avons jugé convenable de transférer notre Empire et la royale puissance aux régions orientales, .et en un très-bon endroit de la province de Byzance d'édifier une cité de notre nom et d'y établir notre Empire : car il n'est pas juste que là où le Prince des prêtres et le chef de la religion Chrétienne est établi par T Empereur céleste, un Empereur terrestre garde le pouvoir.

Hcec veroomnia, quœper hanc nos tram imperialem sacram scripturam, et per aîia divalia décréta statuimus et confirmamus, usque in finem mundi illibata et inconcussa permanere decernimus, Unde coram Deo vivo, qui nos regnare prœcepit, et coram terribili ejus judicio obtestamur omnes nostros successores Imperatores et cunctos OptimateSy Satrapas etiam, ampîissimumque Senatum, et univérsum populum in toto orbe terrarum, nunc et in posterum, nuîli eorum quoquo modo licere hœc, aut infringere, aut in quoquam convellere. Si quis autem (quod non credimus), in hoc temerator aut contemptor exstiterit, œternis condem^ nationibus subjaceat condemnatus, et sanctos Dei Apostolos Petrum et Paulum sibi in pressenti et in futura vita sentiat contrarios ; atque in inferno inferiori concrematus cum Diabolo et omnibus deficiat impiis, Hujus vero imperialis decreti paginam propriis manibus roborantes, super venerandum corpus beati Pétri posuimus; ibi eidem Dei Apostolo spondenteSy nos cuncta inviolabi' liter conservare et nostris successoribus

Enfin tout ce que par cette charte impériale et sacrée ainsi que par d'autres décrets divins Nous avons ordonné et confirmé, Nous décrétons que cela reste intact et inébranlable jusqu^à la fin du monde. C'est pourquoi, en face du Dieu vivant qui nous a enseigné à régner, en face de son jugement terrible, Nous enjoignons à tous nos successeurs les Empereurs, ainsi qu'à tous les Grands, aux Satrapes même, à Tamplissime Sénat et à tout le peuple répandu sur le globe terrestre de l'univers, à tous présents et à venir, que nul n'ose, de quelque façon que ce soit, enfreindre ou déchirer ce privilège. Si cependant, ce que nous ne croyons pas, quelqu'un pousse à ce point l'audace et le mépris, qu'il soit condamné à la damnation éternelle, qu'il sente qu'il a pour ennemis, dès à présent et pour la vie future, les saints Apôtres de Dieu, Pierre et Paul, et qu'il soit précipité au fin fond de l'enfer, pour y être brûlé avec le Diable et tous les impies. Et corroborant de nos propres mains la page de cet impérial décret, Nous l'avons déposée sur le corps vénérable du bienheureux

Imperatoribus conservanda in mandatis relinquere, ac beato patri nostro Syl^ vestrOf Summo Pontifici et universali Papce, ejusque cunctis successoribus Port' tificibus, Domino Deo et Salvatore nostro Jesu Christo annuentCy tradimus perenniter atque féliciter possidenda.

Et subscriptîo imperialis : Divinitas vos conservet per multos annos, sanctissimi ac beatissimi Patres, Datum Romce, sub tertio die Kalendarum Aprilium, domino nostro Flavio Constantino Augusto quater et Gallicano viris clarissiînis consulibus.

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Pierre, où, promettant à ce même Apôtre de Dieu d'observer inviolablement toutes ces choses et de laisser Tordre de les observer à nos successeurs les Empereurs, au bienheureux Sylvestre, notre père. Souverain Pontife et Pape universel, ainsi qu'à tous les Pontifes ses successeurs, avec la grâce de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ, Nous les concédons pour qu'ils en jouissent éternellement et heureusement.

Suit la souscription impériale : La Divinité vous conserve longues années, trèssaints et très-bienheureux Pères. Donné à Rome sous le troisième jour des Calendes d'Avril, notre Seigneur Flavius Constantin, Auguste, et Gallicanus, trèsillustres personnages, pour la quatrième fois consuls.

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