EMPEREUR

u nom de la Sainte et indivisible Trinité , c'est-àdire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, en Jésus- Christ, Tun de cette même sainte Trinité, notre Dieu et notre Sauveur : l'Empereur César Flavius Constantin, fidèle^ clément, bienfaisant, AUemanique , Gothique , Sarmatique , Germanique, Britannique, Hunnique, pieux, heureux, vainqueur et triomphateur, toujours Auguste, au très-saint et très-bienheureux père des pères Sylvestre, Évêque et Pape de la ville de

ejus successoribus qui in sede beati Pétri usque infinem sœculi sessuri sunt Ponti^ ficibus, necnon et omnibus reverendissimis et Deo amabilibus catholicis Epi-' scopiSy eidem sacrosanctce Romance Ecclesiœ per hanc nostram imperialem constitutionem subjectis in universo orbe terrarum, nunc et in posterum cunctis rétro temporibus constitutis, gratia, pax, caritaSj gaudium, longanimitas, misericordia a Deo pâtre omnipotente, et Jesu Christo filio ejus et Spiritu sancto, cum omnibus vobis.

Ea quœ Salvator et Redemptor noster Dominus Jésus Christus, altissimi Patris ûlius, per suos sanctos Apostolos Petrum et Paulum, interveniente pâtre nostro SylvestrOj Summo Pontifice et universaîi Papa, mirabiliter dignatus est operari, liquida enarratione per hujus nostrœ imperialis institutionis paginam, ad cognitionem omnium populorum in universo terrarum orbe studuit propalare nostra mansuetissima Serenitas. Primum quidem nostram fidem quam a prœlibato beatissimo pâtre et oratore nostro Sylvestro, universaîi Pontifice, docti sumus,

Rome, et à tous les Pontifes, ses successeurs, qui sur le siège du bienheureux Pierre jusqu'à la fin des siècles s'assoiront, ensemble à tous les révérends Évêques catholiques, chéris de Dieu, et à tous ceux qui par cette nôtre et présente constitution impériale sont soumis à la sacro-sainte Église Romaine, maintenant et à tout jamais jusqu'à la fin des siècles, la grâce, la paix, la charité, la longanimité, la miséricorde de Dieu le père tout-puissant et de Jésus-Christ, son fils, et du Saint-Esprit soient avec vous tous.

Ce que notre Sauveur et Rédempteur, le Seigneur Jésus-Christ, Fils du trèshaut Père, par le moyen de ses saints Apôtres Pierre et Paul, et grâce à l'intervention de notre père Sylvestre, Souverain Pontife et Pape universel, a daigné miraculeusement opérer, notre trèsdouce Sérénité s'est appliquée à le porter à la connaissance de tous les peuples, sur tout le globe terrestre, par un clair récit, dans cette page de notre impérial décret.

D'abord, vous exposant notre foi, dans laquelle Nous avons été instruit par notre susdit très-bienheureux père et

intima cordis con/essione ad instruendas omnium vestrum mentes proferenteSy et ita demum Dei misericordiam super nos diffusam annuntiantes^ nosse vos volumus, sicut per anteriorem nostram sacram pragmaticam jussionem significavimus, Nos a culturis idolorum, simulacris mutis et surdis, manu/actis, diabolicis compositionibuSy atque ab omnibus Satanœ pompis recessissey et ad integram Chri-* stianorum fidem, quce est ver a lux et vita perpétua^ pervenisse; credenteSy juxta id quod Nos idem almificus et summus pater et doctor noster Sylvester Pônti' fex instruit, in Deum patrem omnipotentem, factorem cœli et terrœ, visibilium omnium et invisibilium ; et in Jesum Christum, Filium ejus unige^ nitum, Dominum nostrum^ per quem creata sunt omnia; et in Spiritum Sanctum, dominum et vivificatorem universce créatures. Hos, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, confitemur ita ut in Trinitate perfecta et plenitudo sit divinitatis, et unitas potestatis. Pater DeuSy Filius DeuSy et Spiritus Sancius DeuSy et très unum sunt in Jesu Chri-

orateur Sylvestre, Pontife universel, vous ^exposant par une intime confession du cœur pour Tédification de vos âmes à tous, et vous annonçant enfin la miséricorde de Dieu qui s'est répandue sur nous, Nous voulons que vous sachiez, comme nous vous Tavons déjà signifié par une nôtre antérieure et sacrée pragmatique jussion, que Nous avons rompu avec le culte des idoles, simulacres muets et. sourds, fabriqués de main d'homme, artifices du Diable, et avec toutes les pompes de Satan, pour adopter la foi pure des Chrétiens, qui est la vraie lumière et la vie éternelle ; que suivant ce que nous a enseigné ce même vénérable et souverain père, Sylvestre, notre précepteur, Nous croyons en Dieu le père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, des choses visibles et invisibles, et eh Jésus-Christ, son fils unique, notre Seigneur, par qui ont été créées toutes choses, et en le Saint-Esprit, seigneur et vivificateur de toute créature. Ces trois personnes, le Père, le Fils et le Saint- Esprit, nous les confessons, de telle sorte que dans la Trinité parfaite réside la plé-

sto. Très itaque formœ, sed una potestas.

Nam sapiens rétro semper Deus edidit ex se, per quod semper erant gignenda sœcula, Verbum. Et quando eodem solo suce sapientiœ Verbo iiniversam ex nihilo formavit creaturam, cum eo erat, cuncta suo arcano componens mysterio, Igitur perfectis cœlorum virtutibus et universis terrœ materiiSy pio sapientiœ suce nutUy ad imaginent et similitudinem suam, primum de limo terrœ fingens hominemy hune in paradiso posuit volup" tatis. Quem antiquus serpens et hostis invidens Diabolus, per amarissimum ligni vetiti gustum, exulem ab eisdem fecit gaudiis : eoqiie expulso, non desivit sua venenosa multis modis protelare jacula ut a via veritatis kumanum abstrahens genus, idolorum culturœy videlicet creaturœ et non Creatori deservire suadeat : quatenus per hoc eoSy quos suis valuerit irretire insidiis, secum œterno efficiat concremandos supplicio.

nitude de la divinité et l'unité de la puissance. Le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu, et les trois ne font qu'un en Jésus-Christ. Triple est la forme, une est la puissance.

Car de toute éternité Dieu, sage, a engendré de lui le Verbe, par qui devaient être engendrés tous les siècles. Et lorsque de ce seul Verbe de sa sagesse il a formé de rien toute créature, il était avec lui, ordonnant toutes choses, par son sacré mystère. Donc, ayant créé toutes les parfaites splendeurs des cieux et toutes les matières de la terre, par un signe pieux de sa sagesse, à son image et à sa ressemblance, il lit le premier homme, du limon de la terre, et le plaça dans le paradis de volupté. Le vieux serpent et ennemi, le Diable, lui portant envie, par le très-amer plaisir du bois défendu, le fit exiler de ces joies, et, après son expulsion, ne cessa de lui lancer, de beaucoup de manières, ses traits empoisonnés, pour qu'égarant le genre, humain de la voie de vérité, il le persuadât de s'adonner au culte des idoles, c'est-à-dire d'une créature, et non à celui

lO LA DONATION

Sed Deus nos ter miser tus plasmatis sut, dirigens sanctos suos prophetas, per hos lumen futurœ vitce, adventum vide^ licet fiîii stii, Domini Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi annuntians, misit eumdem unigenitum filium suum et sa-pientîœ Verbum, qui descendens de cœlis propter nostram salutem, natus de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis.

Non amisit quod fuerat, sed cœpit esse quod non erat : Deum per/ectum et ho^ minem per/ectiim, ut Deus mirabilia perficiens et ut homo humanas passiones sustinens : ita Verbum hominem, et Verbum Deum, prœdicante pâtre nostro Sylvestro, Summo Pontijice, intelligimus, ut verum Deum^ verum hominem fuisse, nullo modo ambigamus. Electisque duodecim Apostolis, miraculis coram eis et innumerabilis populi muîtitudine coruscavit.

du Créateur; que ceux donc qu'il a pu, par ce moyen, envelopper de ses embûches, aillent avec lui brûler du supplice éternel.

Mais notre Dieu, qui eut pitié de sa créature, lui expédiant ses saints prophètes et annonçant par eux la lumière de la vie future, c'est-à-dire la venue de son fils, Dieu, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, envoya ce même sien fils unique et Verbe de la sagesse, qui descendant des cieux pour notre salut, né du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, fut le Verbe fait chair et habita parmi nous. Il ne perdit j;>as ce qu'il avait été, mais commença d'être ce qu'il n'était pas : Dieu parfait et homme parfait, faisant, comme Dieu, des merveilles, et, comme homme, supportant les humaines souffrances; ainsi, d'après la prédication de notre père Sylvestre, Souverain Pontife, nous comprenons que le Verbe-homme et le Verbe-Dieu a été vrai Dieu et vrai homme : nous n'avons aucun doute là-dessus. Et s'étant choisi douze Apôtres, il brilla par beaucoup de miracles, devant eux et devant

Confitemur eumdem Dominum Jesum Christum adimplesse legem et prophetasy passum, crucifixum secundum Scripturas, tertia die a mortuis resurrexisse , assumptum in cœlos, atque sedentem ad dexteram Patris, inde venturum judicare vivos et tnortuoSy cujus imperii non erit finis, Hcec est enim fides nostra catholica orthodoxa, a beatissimo pâtre nostro Sylvestre, Summo Pontifice, nobis prolata. Exhortamur idcirco omnem po^ pulum, et diversas gentium nationes, hanc fidem tenere, colère et prœdicare, et in Sanctcp TrinitaSis nomine baptismi gratiam consequi, et Dominum nostrum Jesum Christum, Salvatorem nostrum, qui cum Pâtre et Spiritu Sancto per infinita scecula vivit et régnât, quem SyU vester beatissimus pater noster universalis prcedicat Pontifex, corde devoto adorare.

Ipse enim Dominus noster, misertus mihi peccatori, misit sanctos sues Apostolos ad visitandum nos, et lumen sui splendoris infulsit nobis ut abstractum

DE CONSTANTIN l3

une innombrable multitude de peuple.

Nous confessons que ce même Seigneur Jésus-Christ a accompli la loi et les prophètes, qu'il a été crucifié selon les Écri> tures, qu'il est ressuscité des morts le troisième jour, qu'il est monté au ciel, qu'il est assis à la droite du Père, d'où il doit venir juger les vivants et les morts, que son règne n'aura pas de fin. Telle est, en effet, notre foi catholique orthodoxe, à nous enseignée par notre trèsbienheureux père Sylvestre, Souverain Pontife. Nous exhortons donc tout le peuple et les diverses nations des Gentils, à accepter cette foi, à la pratiquer, à la proclamer, à recevoir la grâce du baptême au nom de la sainte Trinité, et d'un cœur dévot adorer notre Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur, qui avec le Père et le Saint-Esprit par l'infinité des siècles vit et règne, et que prêche le trèsbienheureux Sylvestre, notre père, Pontife universel.

Car ce même notre Seigneur, ayant pitié de moi, pécheur, envoya Nous visiter ses saints Apôtres et projeta sur Nous le rayon de sa splendeur pour que,

a tenéhris, ad veram lucem et agnittonem veritatis me venisse gratularemini, Nam dum valida squaloris lepra totam met corporis invasisset carnem, et multorum medicorum convenientium cura adhiber'etur, nec ullius quidem cura promeruissemus salutem, ad hoc venerunt Sacerdotes Capitolii, dicentes mihi debere fieri fontem in Capitolio et compleri hune innocentium sanguine, et eo calente loto me, posse mundari. Et secundum eorum dicta, aggregatis plurimis innocentibus in/antibus, dum relient sacrilegi paga^ norum sacerdotes eos mactare, et ex eorum sanguine fontem repleri, cemens Serenitas Nostra lacrymas matrum eorum, illico exhorrui facinus : misera-' tusque eas, proprios illis restitui prœci'pimus filios suos, datisque vehiculis et donis concessiSj gaudentes ad propria relaxayimus.

Eadem igitur transacta die, nocturno

DE CONSTANTIN • l5

tiré des ténèbres, vous vous réjouissiez de me voir venir à la véritable lumière et à la c<mnaissance de la vérité. Car lorsqu'une épaisse croûte de lèpre m'avait envahi toute la chair du corps, que les soins de beaucoup de médecins réunis y étaient appliqués et que des remèdes d'aucuns d'eux Nous ne pouvions attendre la santé, alors se présentèrent les Prêtres du Capitole pour me dire qu'il me fallait faire faire une cuve dans le Capitole et la remplir du sang d'inno* cents; qu'en me baignant dans ce sang chaud, je pouvais être purifié. Selon leurs paroles, un grand nombre d'enfants innocents ayant été rassemblés, au moment où les sacrilèges prêtres des païens voulaient les immoler et remplir la cuve de leur sang, Notre Sérénité apercevant les larmes de leurs mères, aussitôt j'eus horreur du forfait, et ayant pitié d'elles. Nous ordonnâmes qu'on leur rendît leurs propres fils, et leur ayant fourni des carrosses, accordé des cadeaux, nous les renvoyâmes tout joyeux chez eux.

Or, à la fin du même jour, quand le

l6 LA DONATION

nobis facto silentio, dumsomni témpus advenissetj adsunt Apostoli sancti Petrus et PauluSy dicentes rnihi : « Quoniam » flagitiis posuisti terminum, et ejfu- » sionem sanguinis innocentis horruistû » missi sumus a Christo Domino Deo » nostrOy dure tibi sanitatis recuperandœ consilium. Audi ergo monita nostra, et » fac quodcumque indicamus tibi, Syl- » vester, Episcopus hujus civitatis, ad » montent Soracte persecutiones tuas fu- » giensy in cavernis petrarum cum suis » clericis latebram fovet. Hune ad te » adduxeris, ipse tibi piscinam pietatis » ostendety in qua dum tertio te merserit » omnis te valetudo ista deseret leprœ.

» Quod dum factum fuerit, hanc vicissi- » tudinem tuo salvatori compensa, ut » omnes jussu tuo per totum orbem re- » staurentur eccîesiœ. Te autem ipsum in » hac parte purificà, ut relicta omni su- » perstitione idolorum, Deum vivum et verumy qui solus est et verus, adores » et excolaSf ut ad ejus voluntatem at- » tin g as. »

nocturne silence se fut fait autour de Nous et qu'approchait l'heure du sommeil, voici venir les saints Apôtres Pierre et Paul, qui me dirent : « Puisque tu as » mis un terme aux infamies et que tu » as eu horreur de verser le sang inno- » cent, nous sommes envoyés par le » Christ, Dieu, notre Seigneur, pour t'in- » diquer le moyen de recouvrer la santé.

» Écoute donc nos avertissements et fais » tout ce que nous te marquons. Syl- » vestre, Évêque de cette ville, fuyant » au mont Soracte tes persécutions, se » tient caché avec tout son clergé dans » les cavernes de pierres. Tu le feras » venir près de toi ; lui-même te mon- » trera la piscine de piété dans laquelle, » dès qu'il t'aura plongé trois fois, te » quittera toute cette maladie de lèpre.

» Cela fait, rémunère de ce changement » ton sauveur, en ordonnant que par » tout le globe toutes les églises soient » relevées. Toi-même, purifie-toi en ceci, » qu'abandonnant toute superstition des » idoles, tu adores et pratiques le Dieu » vivant et véritable, et atteignes à sa » volonté. »

l8 LA DONATION

Exsurgens igitur a somno, protinus juxta id quod a sanctis Apostolis admo^ nitus sunty peregi : advocatoque eodem prœcipuo et magnifico paire et illumi^ natore nostro Sylvestro, universali Papa, omnia a sanctis Apostolis tnihi prœcepta dixi verba, percontatique sumus ab eo, qui DU isti essent Petrus et Paulus. Ille vero non eos Deos vero diciy sed Apostolos Salvatoris nostri Domini Jesu Christi, respondit. Et rursum interrogare cœpimus eumdem beatissimum Pa^ panty utrum istorum Apostolorum imagi' nés expressas haberet, ut ex pictura disceremus hos esse quos revelatio docuerat.

Tune idem venerabilis pater imagines eorumdem Apostolorum per diaconum suum exhiberi prœcepit; quas dum aspi^ cerem, et eorum quos in somno videram figuratos in ipsis imaginibus cognovissem vultuSj ingenti clamore coram omnibus Satrapis meis confessus sum eos esse quos in somno videram. Ad kœc beatissimus idem Sylvester, pater noster, urbis Romœ Episcopus, indixit nobis pœnitentiœ tempus intra palatium nostrum Lateranense, in uno cilicio, ut de omnibus

Sorti du sommeil, aussitôt j'accomplis ce dont j'avais été averti par les saints Apôtres : et ayant fait venir ce même excellent et magnifique Sylvestre, notre père et notre illuminateur, Pape universel, je lui dis toutes les paroles que j'avais entendues des saints Apôtres, et Nous lui demandâmes quels Dieux étaient ce Pierre et ce Paul. Il nous répondit qu'à la vérité ce n'étaient pas des Dieux, mais des Apôtres du Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ. Et de nouveau nous nous mîmes â interroger ce même très-bienheureux Pape, lui demandant s'il n'avait pas des images reproduisant ces Apôtres, pour que Nous pussions juger, d'après la peinture, si c'était bien eux que la révélation nous avait montrés. Alors ce même vénérable père Nous fit présenter par son diacre les portraits de ces mêmes Apôtres ; dès que je les eus regardés et que j'eus reconnu les visages que j'avais vus en songe figurés dans ces images, à grands cris devant tous mes Satrapes, je confessai que c'était bien eux que j'avais vus en songe. Sur ce, le même très-bienheu-

qua a nobis impie peracta atque injuste

disposita fuerant, vigiliis, jejuniis atque

lacrymis et orationibus, apud Dominum

Deum nostrum Jesum Christum Salva-

torem veniam impetraremus. Deinde per

manus impositionem clericorum, usque

ad ipsum prcesulem veni. Ibique renun^

tians Satance, pompis et operibus ejus, vel

universis idolis manu/actis, credere me

in Deumpatrem omnipotentem, factorem

cœli et terrœ, visibilium et invisibilium,

et in Jesum Christum filium ejus unicum,

Dominum nostrum, qui conceptus est de

Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine,

spontanea voluntate coram omni populo

confessns sum, Benedictoque fonte, illic

me trina mersione unda salutis purifia

cavit. Positoque me in fontis gremio,

manum de cœlo me contingentem propriis

oculis vidi. De qua mundus exsurgens,

ab omni me leprœ squalore mundatum

agnoscite; levatoque me de venerabili

fonte, induto vestibus candidis, septi-

formis gratiœ Sancti Spiritus consigna-

tionem adhibuit beati chrismatis unc-

tione, et vexillum sanctœ crucis in mea

fronte linivit, dicens : « Signet te Deu

reux Sylvestre, notre père, Évêque de la ville de Rome, Nous signifia la durée de notre pénitence, à faire dans notre palais de Latran, sous un cilice, pour que de toutes les choses que Nous avions commises avec impiété et injustice, par les veilles, les jeûnes, les larmes et les prières, nous demandions pardon auprès de notre Seigneur Dieu, Jésus-Christ, Sauveur. Ensuite^ passant par les impositions de mains des clercs, j'arrivai jusqu'au prélat même. Là, renonçant à Satan, à ses pompes et à ses œuvres, ou à toutes les idoles faites à la main, de ma volonté spontanée, devant tout le peuple, je confessai croire en Dieu le Père toutpuissant, créateur du ciel et de la terre, des choses visibles et invisibles, et en Jésus-Christ son fils unique, notre Seigneur, qui est conçu du Saint-Esprit, né de la Vierge Marie. Les fonts bénits, il m'y purifia par une triple immersion dans l'eau du salut. Et comme j'étais dans le sein de la cuve, je vis de mes propres yeux une main qui, du ciel, venait me toucher. J'en suis sorti sain, et voyezmoi maintenant débarrassé de toute

tt sigillo fidei suœ, in nomine Patris, et » Filiiy et Spiritus Sancti, in consigna^ » tione fidei. » Cunctusque clerus re^ spondit : « Amen, » Et adjecit Pratsul :

« Fax tibi. »

Prima itaque die post perceptum sacri baptismatis mysterium, et post cura^ tionem corporis mei a lepne squalore, agnovi non esse alium Deum^ nisi Pa^trem, et Filium^ et Spiritum Sanctum, quem beatus Sylvester Papa pradicat, trinitatem in unitate et unitatem in tri' nitate, Nam omnes Dei gentium, quos usque hactenus colui, dœmonia, opéra hominum manufacta comprobantur. Et enim quantam potestatem idem Salvator noster suo Apostolo B, Petro contulerit in cœlo ac terra, lucidissime nobis idem venerabilis pater edixit, dum fidelem eum in sua interrogatione inveniens, ait :

souillure de lèpre. Dès que je me fus levé des vénérables fonts et revêtu d'habits blancs, il me scella du sceau de la grâce septiforme du Saint-Esprit, par l'onction du bienheureux chrême, et fit sur mon front, avec de Thuile, le signe de la sainte croix, en me disant : « Que » Dieu te signe du sceau de sa foi, au » nom du Père et du Fils et du Saint- » Esprit, en signe de foi. » Et tout le clergé répondit : « Amen ! » Et le Prélat ajouta : « La paix soit avec toi. »

C^est pourquoi, le lendemain du jour où je connus le mystère du sacré baptême, et où mon corps fut guéri de la souillure de la lèpre, je compris qu'il n'y avait pas d'autre Dieu que le Père et le Fils et le Saint-Esprit, tel que le prêche le bienheureux Sylvestre, Pape; la trinité dans l'unité et l'unité dans la trînité. Car tous les Dieux des Gentils, que j'adorai jusqu'à ce jour, sont convaincus d'être des démons, des œuvres faites de main d'homme. Et en effet, ce même vénérable père Nous a enseigné trèsclairement tout ce que notre Sauveur a attribué de puissance dans le ciel et sur

Tu es Petrus, et super hanc petram sedificabo Ecclesiam meam, et portas Inferi non prœvalebunt adversus eam.

Advertite, patentes, et aure cor dis intendite quid bonus Magister et Dominus suo discipulo adjunxit, inquiens : Quodcumque ligaveris super terram erit ligatura et in cœlis. Mirum est hoc valde et gloriosum in terra ligare et solvere, et in cœlo ligatum et soluium esse. Et dum hœc prcedicante beato Sylvestro agnos^ cerem, et beneficiis ipsius beati Pétri integerrime sanitati me comperi restitutum,

{ I ) Utile judicavimus una cum omnibus

(i) Ici commence le texte produit par Gratien et réfuté par Laurent Valla. Il est précédé de ce préambule :

PALEA

Constantinus imperator cùronam et omnem regiam dignitatem in urbe Romana et in Italia et in partibus occidentalibus Apostolico sedi concessit. Nam in gestis beati Sylvestri {quœ beat us

la terre à son Apôtre, le bienheureux Pierre, lorsque le trouvant fidèle, dans son interrogatoire, il lui dit : Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de V Enfer ne prévaudront pas contre elle. Prenez garde, potentats, et prêtez Toreille du cœur à ce que le bon Maître et Seigneur ajouta à son disciple, en disant : Tout ce que tu lieras sur la terre sera lié aussi dans les deux. C'est admirable, certes, et glorieux de lier et de délier sur la terre, et que cela soit lié et délié dans le ciel ! Et tandis que je comprenais ces choses, à la prédication du bienheureux Sylvestre, et que je fus certain d'être parfaitement revenu à la santé grâce aux bienfaits de ce même bienheureux Pierre, Nous, avec tous nos Satrapes et le Se-

Papa Gelasius in concilio LXX Episcoporum a catholicis legi commémorât et pro antiquo usu multas hoc imitari dicit ecclesias) ita legiiur :

Constantinus imperatOTf quarta die sui bap' tismatis, privilegium Romanœ Ecclesiœ contulit, ut in toto orbe Romano Pontifici sacerdotes, ita hune caput habeant sicut judices regem. In eo privilégia inter cœtera, legitur : Utile judicavimus

26 LA DONATrON

Satrapis nostris et universo Senatu, Op^ timatibus etiam et cuncto populo imperio Romane Ecclesiœ subjacentiy ut sicut beatus Petrus in terris vicarius Dei videtur esse constitutus : ita et Pontifices qui ipsius Principis Apostolorum gerunt vices y in terris principatus . potestatem amplius quant terrenœ imperialis nostrœ Serenitatis Mansuetudo habere videtur^ concessam a Nabis nostroque Imperio obtineant; eligentes nobis ipsum Prin^ cipem Apostolorum, vel ejus vicarios, firmos apud Deum esse patronos, et sicut nostra est terrena imperialis potentia, ita ejus sacrO'Sanctam Romanam Ecclesiam decernimus veneranter honorariy et am^ plius quam nostrum imperium terre* numque thronum, sedem sacratissimam Beati Pétri gloriose exaltari : tribuentes ei potestatem et gloriam et dignitatem atque vigorem et honorificentiam imperialem. Atque decernentes sancimus ut principatum teneat tam super quatuor sedeSy Alexandrinam, Antiochenam, Hierosoljrmitanam, Constantinopolitanam :

quam etiam super omnes in universo orbe terrarum ecclesias Dei, hic Pon^

nat tout entier, les Optimates même et tout le peuple assujetti au gouvernement de l'Église Romaine, avons )ugé utile que, de même que le bienheureux Pierre semble avoir été constitué le vicaire de Dieu, sur la terre, de même les Papes,, qui tiennent sur la terre la place du Prince des Apôtres, obtinssent en concession, de Nous et de notre Empire, une plus grande puissance que n'en paraît avoir la Mansuétude de notre terrestre impériale Sérénité. Nous avons choisi le Prince des Apôtres lui-même, ou ses vicaires, comme étant les plus fermes patrons auprès de Dieu, et à l'égal de notre terrestre impériale puissance. Nous avons décrété d'honorer avec vénération cette sacro-sainte Église Romaine, d'exalter glorieusement bien au-dessus de notre Empire et de notre trône terrestre, la très -sainte chaire du bienheureux Pierre, en lui attribuant la puissance et la gloire et la dignité et la force et la splendeur impériales. Donc, Nous décrétons et sanctionnons qu'il détienne la primauté, tant sur les quatre sièges d'Alexandrie, d'Antioche, de Jérusalem et

tifexy qui per tempora ipsius sacrosanctœ Romance ecclesiœ exstiterit, celsior et Princeps cunctis sacerdotibus totius mundi existât; et ejus judicio quœ ad cultum Dei, vel fidem Christianorum, vel stabilitatem procuranda fuerint disponantur.

Justum quippe est, ut ibi lex sancta caput teneat principatus, ubi sanctarum legum institutor, Salvator noster, bea^ tum Petrum aposiolatus obtinere prcecepit cathedram; ubi et crucis patibulum sustinenSy beatce tnortis sumpsit poculum suique magistri et domini imitator apparuits et ibi Gentes pro Christi nominis confessione colla flectant, ubi eorum doctor, beatus Paulus, Apostolus, pro Christo extenso collo, martyrio corO" natus est; illic usque in finem quœrant doctorem, ubi sanctum doctoris quiescit corpus y et ibiproni ac humiliati, cœlestis Régis Dei Salvatoris nostri Jesu Christi famulentur officio ubi superbi terreni Régis serviebant imperio.

de Constantinople, que même sur toutes les églises de Dieu répandues sur tout le globe terrestre, le Pontife qui, dans la suite des temps, sera placé à la tête de cette sacro-sainte Église Romaine ; qu'il soit le plus haut, qu'il soit le Prince à tous les prêtres du monde entier, et que d'après sa volonté se gouverne tout ce qui regarde le culte de Dieu, ou la foi des Chrétiens, ou sa stabilité.

Il est juste, en effet, que la loi sainte tienne la tête du principat là où l'instituteur des saintes lois, notre Sauveur, a voulu qu^ le bienheureux Pierre obtînt la chaire de l'apostolat; où, soutenant le gibet de la croix, il a bu la coupe de la bienheureuse mort et s'est montré l'imitateur de son maître et seigneur; que là, les Gentils, en confessant le nom du Christ, fléchissent le col, où leur docteur, le bienheureux Paul, Apôtre, tendant le cou pour le Christ, reçut la couronne du martyre ; que là jusqu'à la fin ils cherchent le docteur, où repose le corps sacré du docteur, et que là, prosternés et humiliés, ils rendent leur devoir au Roi céleste. Dieu, notre

Interea nasse volumus omnem populum universarutn gentium ac nationum per totum orbem terrarum, construxisse nos intra palatium nostrum Lateranense eidem Salvatori nostro Domino Deo Jesu Christo ecclesiam a fundamentis cum baptisteriOy et duodecim nos sciatis de ejus fundamentis, secundum numerum duodecim Apostolorum, copkinos terrce onustatos propriis asportasse humeris.

Quam sacrosanctam ecclesiam, caput et verticem omnium ecclestarum in universo orbe terrarum dici, coli, venerari ac prœ^ dicari sancimus, sicut per alia nostra imper ialia décréta constituimus. Con^ struximus quoque ecclesias beatorum Pétri et Pauli primorum Apostolorum^ quas auro et argento locupletavimus, ubi et sacratissima eorum corpora cum magno honore recondentes, thecas ipsorum ex electrOy cui nulla fortitudo pravalet elementorum, construximus, et crucem ex auro purissimo et gemmis pretiosissimis, per singulas eorum thecas po^ suimus, et clavis aureis confiximus.

DE CONSTANTIN 3l

Sauveur Jésus-Christ, où ils obéissaient à Tempire d'un orgueilleux Roi terrestre.

Cependant Nous voulons faire savoir à tout le peuple, de toutes races et nations, par tout le globe terrestre, que Nous avons construit en dedans de notre palais de Latran, à ce même Sauveur, Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ, une église de fond en comble, avec baptis* tère, et sachez que de ses fondations nous avons apporté, chargés sur nos propres épaules, douze sacs de terre, selon le nombre des douze Apôtres. Cette sacro-sainte église. Nous sanctionnons qu'elle soit réputée, respectée, vénérée et proclamée comme la tête et le sommet de toutes les églises, sur tout le globe de l'univers terrestre, comme Nous l'avons établi par nos autres édits impériaux.

Nous avons aussi construit les églises des bienheureux Pierre et Paul, premiers Apôtres, que nous avons enrichies d'or et d'argent, et où ensevelissant leurs trè&-saints corps, Nous avons construit pour eux des cercueils d'ambre, que nulle force des éléments ne peut rompre ; sur chacun de leurs cercueils Nous avons

Ecclesiis beatorum Apostolorum Pétri et Pauliy pro continuatione luminario" rum, possessionum prœdia contulimus, et rébus diversis eas ditamus, et per nostram imperialem jussionem sacrant tam in Oriente, quam in Occidente, vel etiam in Septentrionali et Meridiana plagay videlicet in Judœa, Grœcia^ Asia, Thraciay Africa et Italia, vel diversis insulis, nostra largitate ei concessimus; ea prorsus ratione, ut per manus beatis" simipatris nostri Sylvestri, Summi PontificiSy successorumque ejus omnia dis^ ponantur, Gaudeat ergo una nobiscum omnis populus, et gentium nationes in universo orbe terrarum; et exhortantes, monemus omnes, ut Deo nostro et SaU vatori Jesu Christo immensas una nobiscum référant gratias, quoniam ipse Deus in cœlis desuper et in terra deor^ suniy nos per suos sanctos Apostolos visitanSy sanctum baptismatis sacramentum percipere et corporis sanitatem dignos effecit.

placé une croix en or très-pur et en pierreries très-précieuses, et nous les avons fermés avec des clefs d'or.

Aux églises des bienheureux Apôtres Pierre et Paul, pour l'entretien perpétuel des luminaires, Nous avons concédé des domaines de possessions; Nous les avons enrichies d'objets de toutes sortes et, par notre impériale jussion sacrée, tant à rOrient qu'à l'Occident, tant au Septentrion qu'au Midi, c'est-à-dire dans la Judée, la Grèce, l'Asie, la Thrace, l'Afrique, l'Italie, ou les diverses îles, Nous les avons, par notre largesse, dotées exclusivement pour que, par les mains du trèsbienheureux Sylvestre, notre père, Souverain Pontife, et de ses successeurs, tout soit gouverné. Qu'ensemble avec nous tout le peuple se réjouisse donc, et toutes les nations des Gentils, sur tout le globe terrestre; en les y exhortant. Nous les avertissons de rendre avec Nous d'immenses grâces à notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ, puisque ce Dieu luimême qui est en haut dans les cieux et en bas sur la terre. Nous visitant par le moyen de ses saints Apôtres, Nous a

Pro quo concedimus ipsis sanctis Apostolis, dominis mets beatissimis Petro et Paulo, et per eos etiam beato Sylvestro patri nostro, Summo Pontifici et univer* sali urbis Romce Papœ, et omnibus ejus successoribus Pontificibus, qui usque in Unern mundi in sede beati Pétri erunt sessuriy atque de preesenti contradimus palatium imperii nos tri Lateranense, deinde diadema^ videlicet coronam ca^ pitis nostrif simulque pkrygium, necnon et superhumerale, videlicet lorum quod impériale circumdare assolet coUum, verum etiam et chlamydem purpuream atque tunicam coccineam, et omnia im* perialia indumenta, seu etiam dignitatem imperialium Prœsidentium equitum,- con^ fer entes ei etiam impérial ta sceptra, 5imulque cuncta signa atque banna et diversa ornamenta imperialia, et omnem processionem imperialis culminis et glo'riam potestatis nostrce, Viris etiam di" versi ordinis, reverendissimis clericis sancta Romance Ecclesiœ servientibus, illud culmen singularis potentiœ et prœ»

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rendu digne de recevoir le sacrement de baptême et la santé du corps.

C'est pourquoi Nous concédons à ces dits saints Apôtres, mes seigneurs les très-bienheureux Pierre et Paul, et par eux au bienheureux Sylvestre, notre père, Souverain Pontife et Pape universel de la ville de Rome, et à tous les Pontifes, ses successeurs, qui, jusqu'à la fin du monde, s'assoiront dans la chaire du bienheureux Pierre, Nous concédons et livrons présentement le palais de Latran de notre empire, de plus le diadème, c'est-à-dire la couronne de notre tête, et aussi le phrygium, sans excepter le superhuméral, c'est-à-dife la courroie que l'Empereur porte d'ordinaire autour du cou, et encore le manteau de pourpre et la robe d'écarlate et tous les vêtements impériaux, ou bien même la dignité de Maîtres de la cavalerie impériale ; Nous leur donnons aussi tous les sceptres impériaux, ensemble tous les insignes, bannières et divers ornements impériaux, tout l'appareil du faîte impérial et toute la gloire de notre puissance. Quant aux particuliers de divers ordres, aux

ceîlentiœ habere sancimuSj cujus amplissimus noster Senatus videtur gloria adornariy id est patricios et consules effici, necnon et cœteris dignitatibus im- 'perialibus eos promulgamus decorari.

Et sicut imperialis exstat decorata mi' litia, ita clerum sanctœ Romance Ecclesiœ adornari decrevimus; et quemadmodum imperialis potentia diversis officiis cubi" culariorum, necnon et ostiariorum, atque omnium concubitorum ordinatur, ita et sanctam Romanam Ecclesiam decorari volumus. Et ut amplissime pontificale decus prœfulgeat, decrevimus ut clerici ejusdem Romance Ecclesice mappulis et linteaminibus, id est, candidissimo colore decoratos equos equitent : et sicut noster Senatus calceamentis utitur cum udo^ nibusy id est candido linteamine, illu" strentur; et ita cœlestia sicut terrena ad laudem Dei decorentur.

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révérendissimes clercs, serviteurs de la sainte Église Romaine^ Nous sanctionnons qu'ils aient ce comble singulier de puissance et de prééminence qui semble faire Fornement et la gloire de notre am- * plissime Sénat, c'est-à-dire qu'ils soient tous patriciens et consuls ; nous promulguons en outre qu'ils soient revêtus de toutes les autres dignités impériales. Tout ce qui décore la milice impériale, Nous avons décrété que le clergé de la sainte Église Romaine en soit décoré, et de même que la puissance impériale est rehaussée par les divers offices de chambellans, d'huissiers et de concubins, Nous voulons que la sainte Église Romaine en soit rehaussée également. Et pour que magnifiquement reluise la splendeur pontificale. Nous avons décrété que les clercs de cette sainte Église Romaine chevauchent des chevaux ornés de nappes et de draps, c'est-à-dire ornés de la plus éclatante blancheur, et, comme notre Sénat, soient distingués par des udoneSy c'est-à-dire par des chaussures d'étoffe blanche ; tout cela afin que ce qui est du ciel soit paré, pour la gloire

Prœ omnibus autem, licentiam tribuimus beato Sylvestro et successoribus 'ejus ex nostro indictOy ut quem placatus proprio consilio clericare voluerit, et in religioso numéro clericorum connumerare nullus ex omnibus prœsumat superbe agere, Decrevimus itaque et hoc, ut ipse et successores ejus diademate yidelicet corona, quam ex capite nostro illi concessimusy ex auro purissimo et gemmis pretiosis, uti debeant pro honore béati Pétri. Ipse vero beatissimus Papa super coronam clericatus, quam gerit, ad gloriam beatissimi Pétri, ipsa ex auro non est passus uti corona. Phrygium vero candido nitore splendidum, resurrectionem Dominicam designans, ejus sacratissimo vertice manibus nostris imposuimusy et tenentes frœnum equi ipsius pro reverentia beati Pétri stratoris officium illi exhibuimus, statuentes eodem phrygio omnes ejus successores singulariter uti in processionibus adimitationem Imperii nostri. Unde ut ponti- Jicalis apex non vilescat, sed magisquam

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de Dieu, à Tégal de ce qui est de la terre.

En outre, à Texclusion de tous autres, Nous avons accordé au bienheureux Sylvestre et à ses successeurs, par notre indict, de clergifier et dénombrer dans le religieux nombre des clercs, quiconque, de son propre mouvement, il lui plaira vouloir, sans que nul soit assez osé pour l'accuser d'agir présomptueusement.

Nous avons de plus décrété ceci, que luimême et ses successeurs dussent, en l'honneur du bienheureux Pierre, jouir du diadème, c'est-à-dire de la couronne que nous ôtons de notre tête pour la lui concéder, d'or très-pur et de pierreries précieuses.

Mais le bienheureux Pape, par-dessus la couronne de prêtrise qu'il porte, en l'honneur du bienheureux Pierre, n*a pas voulu poser cette couronne d*or ; alors Nous avons de nos mains placé sur son très-saint chef le phrygium resplendissant d'une éclatante blancheur et retraçant la résurrection du Seigneur; puis, tenant la bride de son cheval, par révérence pour le bienheureux Pierre, Nous avons publiquement rempli pour

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terrent Imperii dtgnitas, gloria et po^ tentia decoretur, ecce tant palatium nostrum, quant Romanam tirbem et omnes Italiœsive occidentialium regionum provincias, locay civitates, beatissimo Pontifici et universali Papœ Sjrlvestro tradimus, atque relinquimus, et ab eo et a successoribus ejus per pragmaticum con* stitutum decrevimus disponenda , atque juri sanctœ Romance Ecclesiœ concedimus permanenda. Unde congruum per^ speximus nostrum Imperium et regiam potestatem orientalibus trans/erri regio' nibus et in Bys[anciœ provinciœ optimo loco nomini nostro civitatem œdificariy et nostrum illic Imperium constitui :

quoniam ubi principatus sacerdotum et Christianœ religionis caput ab Impera^ tore cœlesti constitutum est, justum non est, ut illic Imperator terrenus habeat potestatem.

lui l'office d'écuyer, ordonnant que tous ses successeurs usassent particulièrement de ce phrygium dans les processions, à l'instar de notre Empire. C'est pourquoi, afin que le faîte pontifical ne soit pas avili, mais bien honoré au-dessus de la dignité, de la gloire et de la puissance de l'Empire terrestre, voici que Nous livrons et délaissons tant notre palais que la ville de Rome et toutes les provinces, localités et cités de l'Italie ou des régions occidentales, au bienheureux Sylvestre, Pontife et Pape universel, pour que par lui et ses successeurs, ainsi que nous l'avons décrété par constitution pragmatique, il en soit disposé et que le tout reste sous l'autorité de la sainte Église Romaine.

C'est pourquoi Nous avons jugé convenable de transférer notre Empire et la royale puissance aux régions orientales, et en un très-bon endroit de la province de Byzance d'édifier une cité de notre nom et d'y établir notre Empire : car il n'est pas juste que là où le Prince des prêtres et le chef de la religion Chrétienne est établi par l'Empereur céleste, un Empereur terrestre garde le pouvoir.

Hœc vero omnia, quœper hanc nostram imperialem sacrant scripturam, et per alia divalia décréta statuimus et confirmamus, usque in finem mundi illibata et inconcussa permanere decernimus. Unde coram Deo vivo, qui nos regnare prœcepit, et coram terribili ejus judicio obtestamur omnes nostros successores Imperatores et cunctos Optimates, Satrapas etiam, amplissimumque Senatum, et univèrsum populum in toto orbe terrarum, nunc et in posterum, nulli eorum quoquo modo licere hœc, aut in/ringere, aut in quoquam convellere. Si quis autem (quod non credimus), in hoc temerator aut contemptor exstiterit, œternis condemnationibus subjaceat condemnatus , et sanctos Dei Apostolos Petrum et Pauîum sibi in prœsenti et in futur a vita sentiat contrarios ; atque in inferno inferiori concrematus cum Diabolo et omnibus deficiat impiis. Hujus vero imper ialis decreti paginam propriis manibus roborantes, super venerandum corpus beati Pétri posuimus; ibi eidem Dei Apostolo spondentesy nos cuncta inviolabiliter conservare et nostris successoribus

Enfin tout ce que par cette charte impériale et sacrée ainsi que par d'autres décrets divins Nous avons ordonné et confirmé, Nous décrétons que cela reste intact et inébranlable jusqu'à la fin du monde. C'est pourquoi, en face du Dieu vivant qui nous a enseigné à régner, en face de son jugement terrible, Nous enjoignons à tous nos successeurs les Empereurs, ainsi qu'à tous les Grands,. aux Satrapes même, à Tamplissime Sénat et à tout le peuple répandu sur le globe terrestre de l'univers, à tous présents et à venir, que nul n'ose, de quelque façon que ce soit, enfreindre ou déchirer ce privilège. Si cependant, ce que nous ne croyons pas, quelqu'un pousse à ce point l'audace et le mépris, qu'il soit condamné à la damnation éternelle, qu'il sente qu'il a pour ennemis, dès à présent et pour la vie future, les saints Apôtres de Dieu, Pierre et Paul, et qu'il soit précipité au fin fond de l'enfer, pour y être brûlé avec le Diable et tous les impies. Et corroborant de nos propres mains la page de cet impérial décret, Nous l'avons déposée sur le corps vénérable du bienheureux

Imperatoribus conservanda in mandatis relinquercy ac beato patri nostro Sylvestro, Summo Pontifiai et untversalt PapcPy ejusque cunctis successonbus Pontificibusy Domino Dec et Salvatore nostro Jesu Christo annuente, tradimus perenniter atque féliciter possidenda.

Et subscriptio imperialis : Divinitas vos conservet per tnultos annos, sanctis^ simi ac beatissimi Patres. Datum Romœ, sub tertio die Kalendarum Aprilium^ domino nostro JFlavio Constantino Augusto qtiater et Gallicano viris clarissiinis consulibus.

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Pierre, où, promettant à ce même Apôtre de Dieu d'observer inviolablement toutes ces choses et de laisser Tordre de les observer à nos successeurs les Empereurs, au bienheureux Sylvestre, notre père, Souverain Pontife et Pape universel, ainsi qu'à tous les Pontifes ses successeurs, avec la grâce de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ, Nous les concédons pour qu'ils en jouissent éternellement et heureusement.

Suit la souscription impériale : La Divinité vous conserve longues années, trèssaints et très-bienheureux Pères. Donné à Rome sous le troisième jour des Calendes d'Avril, notre Seigneur Flavius Constantin, Auguste, et Gallicanus, trèsillustres personnages, pour la quatrième fois consuls.