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cofps jusqu'à la poitrine, de même qu'on emmt illotte un enfanl. Puis, ayant assujetti sous l'aisselle l'extrémité d'une large bandelette, ils la roulèrent autour de la tête et autour de tout le corps qui prit ainsi l'aspect d'une poupée emmaillottée. Enfin, ils placèrent le Sauveur sur le grand drap de six aunes au'avait ■cheté Joseph d'Arimathie, et l'y enveloppèrent : il y était couché en diagonale; un coin du drap était relevé des pieds à la poitrme, l'autre revenait sur la tète et les épaules; les deux autres étaient repliés autour du corps.

Comme tous entouraient le corps de Jésus et s'agenouillaient autour de lui pour lui faire leurs adieux, un touchant miracle s'opéra à leurs yeux ; le corps sacré de Jésus, avec toutes ses bli^siures, apparut, représenté par une empreinte de couleur rouge et brune, sur le drap qui le couvrait, comme s'il avait voulu récompenser leurs soins et leur amour, et leur laisser son portrait 8 travers tous les voiles dont il était enveloppé. Ils embrassèrent le corps en pleurant et baisèrent avec respect sa merveilleuse empreinte. Leur étonnement fut si grand qu'us ouvrirent le drap, et il s'accrut encore lorsqu'ils virent toutes les bandelettes qui liaient le corps blanches comme auparavant, et le drap supérieur ayant seul reçu cette miraculeuse image. Le côté du drap sur lequel le corps était couché avait reçu l'empreinte de la partie postérieure, le côté qui le recouvrait celle de la partie antérieure ; mais pour avoir cette dernière dans son ensemble, il fallait réunir deux coins du drap qui avaient été ramenés pardessus le corps. Ce n'était pas l'empreinte de blessures saignantes, puisque tout le corps était enveloppé et couvert d'aromates; c'était un portrait surnaturel^ un témoignage de la divinité créatrice résidant toujours dans le corps de Jésus. J'ai vu beaucoup de choses relatives à l'histoire postérieure de ce linge, mais je ne wurai« pas les mettre en ordre. Après la résurrection, il resta avec les autres linges au pouvoir des timis de Jésus ^ une fois je vis qu'on l'arrachait à quelqu un qui le portait sous le bras; il tomba deux fois aussi entre les mains des Juifs, et fut honoré plus tard en divers lieux. Il y eut une fois un« contestation à son sujet: pour y mettre fin, on le jeta dans U feu; mais il s'envola miraculeusement hors des flammes, et alla tomber dans les mains d'un chrétien. Grâce à la prière de quel-

^es saints personnages, on a obtenu trois empreintes, tant as la partie postérieure que de la partie antérieure, par la simple application d'autres linges. Ces répétitions, ayan' reçu de ce contact une consécration que l'Église entendait leur donner par ià, ont opéré de grands miracles. J'ai vu l'original, un peu endommagé et déchiré en quelques endroits, honoré en Asje chez des chrétiens non catholiques. J'ai oublié le nom de la ville, qui est «tuée ians un pays voisin de la patrie des trois rois. J'ai vu aussi, dans ces visions,, des choses concernant Turin, la France, le pape Clément P et l'empereur Tibère, qui mourut cinq aof »près à mort du Sauveur; mais j'ai oublié tout cela.

LU

LA MISB AU TOMBBAÜ

Les hommes placèrent le corps sur une civière de cuir, quiî» recouvrirent d'une couverture hTime et à laquelle ils adaptèrent deux longs bâtons. Cela me rappela l'arche d'alliance. Nicodème et Joseph portaient sur leurs épaules les brancards antérieurs; Abenadar et Jean, ceux de derrière. Ensuite venaient la sainte Vierge, Marie d'HéU, sa sœur aînée, Madeleine et Marie de Cléophas, puis les femmes qui s'étaient tenues assises à quelque distance, Véronique, Jeanne Chusa, Marie, mère de Marc. Salomé, femme de Zébédée, Marie Salomé, Salomé de Jémsalem, Suzanne et Anne, nièces de saint Joseph. Cassius et les soldats fermaient la marche. Les autres femmes, telles que Maroni de JSaïm, Dina la Samaritaine et Mara la Suphanile, étaient è Béthanie, auprès de Marthe et de Lazare. Deux soldats, avec des flambeaux, marchaient en avant ; car il fallait éclairer l'iolérieur de la grotte du sépulcre. Ils marchèrent ainsi près de sept minutes, se dirigeant a travers la vallée vers It jardin de loseph d'Arimathie et chantant des psaumes sur un air doux et mélancolique. Je vis sur une hauteur, de l'autre côté, Jacques le Majeur, frère de Jean, qui les regardait passer, «t

foi retourna annoncer ce qu'il avait vu aux autres disciple« caches dans les cavernes.

Le jardin est de forme irrégulière. Le rocher où ie sépulcre est taillé est couvert de gazon et entouré d'une haie vive; il > a encore devant l'entrée une barrière de perches transversales attachées à des pieux au moyen de chevilles de ter. Quelque» palmiers s'élèvent devant l'entrée du jardi« et devant celle du tombeau, qui est située dans l'angle à droite. La plupart des autres plantations consistent en buissons, en fleurs et en arbuste» aromatiques. Le cortège s'arrêta à l'entrée du jardin; on l'ouvrit en enlevant quelques pieux qui servirent ensuite de levierïpour rouler dans le caveau la pierre destinée à fermer le tombeau. Quand on fut devant le rocher, on ouvrit la civière, et ou enleva le saint corps sur une longue planche, sous laquelle un drap était étendu transversalement. Ni codème et Joseph portaient les deux bouts delà planche, Jean et Abenadar ceux du drap. La grotte, qui était nouvellement creusée, avait été récemment nettoyée par les serviteurs de Nicodème qui y avaient brûlé de» parfums; l'intérieur en était propre et élégant; il y avait même nn ornement sculpté au haut des parois. La couche destinée a recevoir le corps était un peu plus large du côté de la tête que du eôlé opposé; on y avait tracé en creux la forme d'un cadavre enveloppé de ses linceuls en laissant une petite élévation à la tête et aux pieds. Les saintes femmes s'assirent vis-k-vis l'entrée du caveau. Les quatre hommes y portèrent le corps du Seigneur, remplirent encore d'aromates une partie de la couche creusée pour le recevoir, et y étendirent un drap qui dépassait des deux côtés la couche sépulcrale, et sur lequel ils placèrent ie corps. îb lui témoignèrent encore leur amour par leurs larmes et leurs embrassements, et sortirent du caveau. Alors la ■ainte Vierge y entra ; elle s'assit du côté de la tête, et se peneha en pleurant sur le corps de son fils. Quand elle quitta le grotte, Madeleine s'y précipita; elle avait cueilli dans le jardin des ûeurs et des branches qu elle jeta sur Jésus; elle joignit les main» e! e^ubrassa en sanglotant les pieds de Jésus ; mais les hon^t&et l'ayant avertie qu'ils voulaient fermer le tombeau, elle revint auprès des femmes, ils relevèrent au-dessua du saint corps I« borda du diaj» oà U rei^osâit, pia&é»al war is lout là couver-