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LE RKTOUB Dû TOMBBAÜ. — JOSEPH D'aRIMATHIB MIS KN PRISON.

Le sabbat allait commencer; Nicodème et Joseph rentrèrent a Jérusalem par une petite porte voisine du jardin, et qui était percée dans le mur de la ville : c'était, je crois par suite d'une

* La Sœur n' explique pas si ces bâtons éuient des pièces détachées, placées devant ia porte, on si c'étaient des bandes en relief faisant partie de cette porte.

* Vraisemblablement la sœur Emmerich roulait parler lo de ces caisses antiques on les paysans de son pays renferment leurs Tè> teraents; ie fond en est moins large que le couvercle, ce qui leui donne en efTet une certaine ressemblance avec une tombe. Elle avait près d'elle on« de ces caisses qu'elle appelait son coffre. C'est en ces termes qu'elle a souvent décrit la pierre en question, dont la forme toutefois n'est paa représentée très-clairement.

faveur spéciale accordée à Joseph. Ils dirent h la sainte Vierga, à Madeleine, à Jean et à quehfues-unes des femmes qui retournaient BU Calvaire pour y prier, que cette porte leur serait ouverte lorsqu'ils y frapperaient, aussi bien que celle du Cén<icle. La sœur aînée de la sainte Vierge, Marie, filiu d'Héli, revint a la ville avec Marie, mère de Marc, et quelques autres femrjes. Les serviteurs de Nicodème et de Joseph se rendirent au C^i'^^tre pour y prendre les objets qui y avaient été laissés.

Les soldats se joignirent à ceux qui gardaient la porte del ville et Cassius se rendit auprès de Pilate portant avec luli la lance; il lui raconta ce qu'il avait vu, et lui promit un rapport exact sur tout ce qui arriverait ultérieurement, si on voulait lui confier le commandement des gardes que les Juifs ne manqueraient pas de demander pour le tombeau. Pilate écouta ses discours avec une terreur secrète, cependant il le traita de rêveur fanatique, et moitié par dégoût, moitié par superstition, ii lui ordonna de laisser devant la porte la lance qu'il avait apportée avec lui.

Comme la sainte Vierge et ses amies revenaient du Calvaire où elles avaient encore pleuré et prié, elles virent venir à elles une troupe de soldats avec une torche et se retirèrent des deui côtés du chemin jusqu'à ce qu'ils fussent passés. Ces hommes allaient au Calvaire, vraisemblablem.ont pour enlever les croix avant le sabbat et pour les enfouir. Quand ils furent passés, les saintes femmes continuèrent leur chemin vers la petite porte du jardin.

Joseph et Nicodème rencontrèrent dans la ville Pierre, Jacques Je Majeur et Jacques le Mineur. Tous pleuraient; Pierre surtout était en proie à une violente douleur; il les embrassa, s'accusa de n'avoir pas été présent à la mort du Sauveur, et les remercia de lui avoir donné la sépulture. Il fut convenu qu'on leur ouvrirait la porte cfu Cénacle lorsqu'ils y frapperaient, et ils s'en al • lèrent chercher d'autres disciples dispersés en divers lieux. Je vis plus tard la sainte Vierge et ses compagnes frapper au Cénacle et y entrer; Abenadar y fut aussi introduit, et peu à peu la plus grande partie des apôtres et des disciples s'y réunirent. Les saintes femmes se retirèrent de leur côté dans la partie où habitait la sainte Vierge. On prit un peu de nourriture et on

>p«»ssa encore quelques minutes à pleurer «nsemble et à raconter €6 qu'on avait vu. Les hommes mirent d'autres habits, et je les vis se tenant sous une lampe et observant le sabbat. Ensuite ils mangèrent encore des agneaux dans le Cénacle, mais sans joindre a leur repas aucune cérémonie, car ils avaient mangé, la veille, l'agneau pascal; tous étaient pleins d'abattement et de tristesse. Les saintes femmes prièrent aussi avec Marie sous ane lampe. Plus tard, lorsqu'il fut tout à fait nuit, Lazare, la veuve de Naïm, Dina la Samaritaine et Mara la Suphanite ♦, vinrent de Béthpnie : on raconta de nouveau ce qui s'était passée «t on pleura encore.

Joseph d'Arimathie revint tard du Cénacle chez lui; il rai* vait tristement les rues de Sion, accompagné de quelques disciples et de quelques femmes, lorsque tout à coup une troupe d'hommes armés, embusqués dans îe voisinage du tribunal de €aïphe, fondit sur eux et s'empara de Joseph, pendant que ses compagnons s'enfuyaient en poussant des cris d'effroi. Je vis qu'ils renfermèrent le bon Joseph dans une tour »attenante au mur de la ville, à peu de distance du tribunal. Caiphe avait chargé de cette expédition des soldats païens qui n'avaient pas de saDbat à observer. On avait, je crois, le projet de le laisser mourir de faim et de ne rien dire de sa dispariticn.

Ici se terminent les récits du lour de îa Passion du Sauveur; aous ajouterons divers suppléments qui s'y rattachent, puis viendront les visions relatives au Samedi saint, à la descente aux enfers, à la Résurrection et à quelques apparitious du Seigneur.

« Diaprés les visions de la sœtir Emmerich, les trois femmes

ici demeuraient depuis quelque temps à Béthanie, dans une sorte di wmmunaaté établi.» par Marthe, afin de pourvoir à l'entretien des disciples iors des Toyages du Seignear et à la répartition des aumônes. La veuve de Naim, dont le fils Martial fut ressuscité par Jésus , selon la Soeup^ le 28 marcheswan 48 novembre) , dans la seconde année de la ?ie publique du Sauveur, s appelait Maroni. Elle était fille d'un oncle paternel de saint Pierre. Son premier mari éUit fils d'une sœur d'Elisabeth, appelée Rhode, qai elle-même était fille d'une sœur de la mère da mnie àms». Ce ^raisÀsf saH 4â »aroni tfual soori sans enfanta, eik