ET CONSÉCRATIONS

laines époques. Les autres Apôtres ressentirent, à l'occasion (le celte confiance particulière , un léger mouvement de jalousie.

Il parla aussi quelquefois de celui qui le trahissait. « Maintenant il fait ceci ou cela, » disait-il , et je voyais , en effet , Judas faire ce qu'il disait. Gomme Pierre assurait avec beaucoup de chaleur qu'il resterait toujours fidèlement auprès de lui , Jésus dit ; « Simon , Simon, satan vous a demandé pour vous cribler comme un froment ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point. Quand une fois tu seras entièrement converti , confirme tes frères. » Comme il disait encore qu'ils ne pouvaient pas le suivre où il allait , Pierre dit qu'il le suivrait jusqu'à la mort, et Jésus répondit : « En vérité , avant que le coq n'ait chanté trois fois , tu me renieras trois fois. » Comme il leur annonçait les temps difficiles qui allaient venir, et qu'il leur demanda : « Quand je vous ai envoyés sans sac , sans bourse , sans souliers , avez-vous jamais manqué de quelque chose? » « Non, » répondirent-ils. Maintenant, repril-il, que celui qui a un sac et une bourse les prenne; que celui qui n'a rien vende sa robe pour acheter une épée ; car on va voir l'accomplissement de cette prophétie : // a été mis au rang des malfaiteurs. Tout ce qui a été écrit de moi va s'accomplir. » Les Apôtres n'entendirent tout ceci que d'une façon charnelle , et Pierre lui montra deux épées : elles étaient courtes et larges comme des couperets. Jésus dit : a C'est assez, sortons d'ici. » Alors ils chantèrent le chant d'actions de grâces , la table fut mise de côté , et ils vinrent dans le vestibule.

Là , Jésus rencontra sa Mère , Marie , fille de Cléophas , et Madeleine , qui le supplièrent instamment de ne pas aller sur le mont des Oliviers ; car le bruit s'était répandu qu'on voulait s'emparer de lui. Mais Jésus les consola en peu de paroles et passa rapidement : il pouvait être neuf heures. Ils redescendirent en hâte le chemin par où Pierre et Jean étaient venus le matin au cénacle , et se dirigèrent vers le mont des Oliviers.

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J'ai toujours vu ainsi la Pâque et l'institution de la sainte Eucharistie. Mais mon émotion était autrefois si grande , que mes perceptions ne pouvaient être bien distinctes : maintenant je Tai vu avec plus de netteté. C'est une fatigue et une peine que rien ne peut rendre. On aperçoit l'intérieur des cœurs , on voit l'amour, la fidélité du Sauveur, et l'on sait tout ce qui va arriver. Comment serait-il possible d'observer alors exactement tout ce qui n'est qu'extérieur : on est plein d'admiration, de reconnaissance et d'amour; on ne peut comprendre l'aveuglement des hommes ; on pense avec douleur à l'ingratitude du monde entier et à ses propres péchés. — La Pâque de Jésus fut prompte et entièrement conforme aux prescriptions légales. Les pharisiens y ajoutaient çà et là quelques observances minutieuses.

Coup d'œll sur Jflelcitlsëdecit.

Lorsque notre Seigneur Jésus-Christ prit le cajice lors de l'institution de la sainte Eucharistie, j'eus tout d'un coup une autre vision , laquelle était de l'ancien Testament. Je vis Abraham agenouillé devant un autel ; dans le lointain étaient des guerriers avec des bêtes de somme et des chameaux : un homme majestueux s'avança près d'Abraham et plaça devant lui sur l'autel le même calice dont Jésus se servit par la suite. Je vis que cet homme avait comme des ailes aux épaules ; il ne les avait pas réellement, il n'en avait que l'apparence, et c'était un signe pour m'indiquer qu'un Ange était devant mes yeux. C'est la première fois que j'ai vu des ailes à un Ange. Ce personnage était Melchisédech. Derrière l'aulel d'Abraham , montaient trois nuages de fumée : celui du milieu s'élevait verticalement assez haut; les autres étaient plus bas.

Je vis ensuite deux rangs de figures se terminant à Jésus. David et Salomon s'y trouvaient (Était-ce la suite des posses-

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seurs du calice, des sacrificateurs , ou des ancêtres de Jésus? la sœur a oublié de le dire.) Je vis des noms au-dessus de Melchisédech , d'Abraham et de quelques rois. Puis je revins à Jésus et au calice. »

Le 3 Avril 1821 , elle dit , étant en extase : u Le sacrifice de Melchisédech eut lieu dans la vallée de Josaphat, sur une hauteur (<). Je ne puis trouver maintenant cet endroit. Melchisédech avait déjà le calice. Je vois même qu'Abraham devait savoir d'avance qu'il viendrait sacrifier ; car il construisait un autel plus beau et plus solide que je n'en avais jamais vu , au-dessus duquel était comme une tente de feuillage. Il y avait aussi une sorte de tabernacle , où Melchisédech plaça le calice. Les vases où l'on buvait semblaient être de pierres précieuses. Il y avait un trou sur l'autel , probablement pour le sacrifice. Abraham avait aussi amené un superbe troupeau. Lorsque ce patriarche avait reçu précédemment le mystère de la promesse , il lui avait été révélé que le prêtre du Très Haut célébrerait devant lui le sacrifice éternel qui devait être institué par le Messie. Lors donc que Melchisédech fit annoncer son arrivée par deux coureurs dont il se servait souvent , Abraham l'attendit avec une crainte respectueuse , et éleva avec beaucoup de soin l'autel et la tente de feuillage.

Je vis qu'Abraham plaçait sur l'autel , comme il le faisait toujours en sacrifiant , quelques ossements d'Adam. Noé les avait gardés dans l'arche. L'un et l'autre priaient Dieu d'accomplir la promesse qu'il avait faite à ces os , et qui n'était

(I) I^ 5 Juillet 1821 elle dit : « Cela eut lieu dans une vallée non loin de la vallée dt's Raisins, qui se prolonge dans la direction de Gaza. > Or , ce qu'il y a de remarquable dans ces deux indications différentes, c'est queBachiène, Hammelsfeld et d'autres regardent une vallée de cette contrée comme étant la vallée de Josaphat , parce que les ennemis de Josaphat s'y détruisirent eux-mêmes par un jugement de Dieu {2 Paralip. 20) , et que Josaphat veut dire : Dieu jugera. La vallée où Josaphat rendit grâces pour sa victoire , s'appelait la vallée de Bénédiction. Un jour qu'elle désignait la route suivie parle Seigneur, le 13 Octobre delà troisième année de sa mission , elle dit : « Il passera à l'endroit où Melchisédech offrit le pain et le vin ; il va encore aujourd'hui une espèce de chapelle construite en pierres brutes. Je pense même qu'on y célèbre encore quelquefois le service divin. » Or , le chemin suivi alcri par Jésus se rapprochait de la contrée de Gaza.

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autre que le Messie. Abraham désirait vivement la bénédiction de Melchisédech.

La plaine était couverte d'hommes , de bêtes de somme et de bagages. Le roi de Sodôme était avec Abraham sous la tente. Tout était silencieux et solennel alentour. Melchisédech vint d'un lieu qui fut depuis Jérusalem : il y avait abattu une forêt et commencé quelques édifices. Un de ces édifices, en forme de demi-cercle , était achevé à moitié; un palais était commencé. Il vint avec une bête de somme grise : ce n'était pas un chameau, ce n'était pas non plus notre âne; cet animal avait le cou large et court , il était très-léger à la course ; d'un côté il portait un grand vaisseau plein de vin, de l'autre, une caisse où se trouvaient des pains aplatis et difierents vases. Les vases, en forme de petits tonneaux, étaient transparents comme des pierres précieuses. Abraham vint à la rencontre de Melchisédech. Je vis celui-ci entrer dans la tente derrière l'autel , offrir le pain et le vin en les élevant dans ses mains , les bénir et les distribuer : il y avait dans cette cérémonie quelque chose de la sainte messe. Abraham reçut un pain plus blanc que les autres et but du calice qui ser\'it ensuite à la cène de Jésus, et qui à cette époqne n'avait pas encore de pied. Les plus distingués d'entre les assistants distribuèrent ensuite au peuple , qui les entourait , des petits verres de vin et des morceaux de pains.

Il n'y eut pas de consécration : les Anges ne peuvent pas consacrer. Mais les espèces furent bénies et je les vis reluire. Tous ceux qui en mangèrent furent fortifiés et élevés vers Dieu. Abraham fut aussi béni par Melchisédech : je vis que c'était une figure de l'ordination des prêtres , car Abraham avait déjà reçu la promesse que le Messie sortirait de sa chair et de son sang. Il me fut enseigné plusieurs fois que Melchisédech lui avait fait connaître ces paroles prophétiques sur le Messie et son sacrifice : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite 0) jusqu'à ce que je réduise vos

(1) A propos de ces mots , « Asseyez-vous à ma droite , » elle s'exprima ainsi :

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ennemis à vous servir de marche-pied. Le Seigneur Ta juré et ne s'en repentira pas. Vous êtes prôtre dans lelernité selon Torde de Melchisédech. » Je vis aussi que David , lorsqu'il écrivit ces paroles , eut une vision de la bénédiction donnée par Melchisédech à Abraham. Abraham en recevant le pain et le vin , prophétisa et parla par avance de Moïse , des Lévites , et de ce que le premier donna à ceux-ci en partage.

Je ne sais pas maintenant si Abraham offrit aussi lui-même ce sacrifice. Je le vis ensuite donner la dîme de ses troupeaux et de ses trésors; j'ignore ce que Melchisédech en fit : je crois qu'il en distribua à son tour. Melchisédech ne paraissait pas vieux ; il était svelte , grand , plein d'une douce majesté ; il avait un long vêtement , plus blanc qu'aucun vêtement que j'aie jamais vu : le vêtement blanc d'Abraham paraissait terne à côté. Ce vêtement semblait reluire. Lors du sacrifice , il mit une ceinture où étaient brodés quelques caractères , et une coiffure blanche semblable à celle que portèrent plus tard les prêtres. Sa longue chevelure était d'un blond clair et brillante comme de la soie ; il avait une barbe blanche , courte et pointue ; son visage était resplendissant. Tout le monde le traitait avec respect; sa présence répandait partout la vénération et un calme majestueux. Il me fut dit que c'était un ange sacerdotal et un messager de Dieu. Il était envoyé pour établir diverses institutions sacrées. Il conduisait les peuples, déplaçait les races, fondait les villes. Je l'ai vu en divers lieux bien avant le temps d'Abraham. Plus tard je ne l'ai plus revu.

« Le côté droit a une grande et mystérieuse signification. La génération éternelle du Fils m'est quelquefois montrée en figures de la sainte Trinité que le langage ne saurait rendre , et alors je vois le Fils dans le côté droit du Père. Je vois ensuite la flgure que vit Moïse dans le buisson ardent; elle m'apparatt dans un triangle lumineux, au sommet duquel est le Saint-Esprit. Ceci ne peut s'exprimer d'une manière précise ; mais dans ces figures , mises à ,1a portée d'une pauvre créature humaine, le Fils est toujours à la droite. Je vis qu'Eve l'ut tirée du coté droit d'Adam : sans la chute les hommes seraient sortis du côté droit; c'est dans le côté droit que je vois les Patriarches porter la bénédiction de la promesse, et ils plaçaient leurs entants k droite lorsqu'ils les bénissaient. Le c/itè droit du Christ fut ouvert par la lanœ du soldat. Dans les visions , on voit l'Eglise sortir de cette blessure. En entrant dans cette Église, on entre par le côté droit du Sauveur et l'on arrive par lui et en lui jusqu'au Père,

LA DOIJLOIIREIISË PASSION

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