Les dieux s'approchent

51-53. Istar élève dans les airs les grands arcs (?) et jure de ne pas oublier Col. IV, 1-5. ce jour. Tous les dieux peuvent s'approcher, sauf Bel, qui a causé le déluge.

6-9. Colère de Bel, parce que 'Hasis-Adra a été sauvé. 9-11. Le dieu Adar désigne Éa.

12-22. Justification d'Éa. L'innocent ne doit pas payer pour le coupable. Les hommes pourront être décimés par les animaux féroces, la famine et la peste, mais il n'y aura plus de déluge.

23-30. Bel apaisé entre dans le bateau, met la main d"Hasis-Adra dans celle de sa femme, les accueille tous deux parmi les dieux et les place à l'embouchure des fleuves.

1. Lieu d'origine du Déluge. — Nous avons déjà vu, dans les remarques préliminaires, combien, pour juger de ce grand événement naturel, il est important de savoir s'il a eu pour théâtre

une plaine, et peut-être la partie basse d'une grande vallée fluviale, ou bien un plateau.

Le onzième chant de l'épopée d'Izdubar désigne avec précision deux endroits : la ville de Schourippak, oii habitait 'Hasis-Adra et la montagne du pays de Nizir où aborda son bateau. Nous avons à nous occuper maintenant avec plus de précision du lieu d'origine de la catastrophe.

Le premier passage est ainsi conçu :

CoL I, 11. La ville de Schoiirippak, la ville qui, comme tu sais, est située (sur) TEuphrate.

12. Cette (ville) était (déjà) très ancienne, lorsque les dieux