‹ La face de la terre (Das Antlitz der Erde). Traduit de l'allemand, avec l'autorisation de l'auteur et annotée sous la direction de Emm. de Margerie. Avec une préfChapitre 23 sur 147 · De même) le cinquième et le sixième jour la montagne de · texte numérisé non relu

De même) le cinquième et le sixième jour la montagne de

Nizir, etc. [ut supra).

1879, p. 93) dit, au contraire : «Quant à l'expression til aôîlôi, que l'on rencontre souvent dans les textes, je crois qu'elle désigne un monticule inhabité et battu par le vent ; •de même dans le Glossaire, p. 78. La même année, j'ai traduit dans mes Sumerischen Familiengesetze, p. 19,7 le mot par « Sturmfluth ». Lot/, [Tiglathpilesav, 1880, p. 129) hésite pour lit abûbi entre « vague soulevée par la tempête » et « dune de sable mouvant )).Dans le commentaire du récit du Déluge, que j'ai publié dans le livre de Schrader, j'ai tout d'abord montré que, comme l'hébreu mabbûl, abùbu est le nom propre du Déluge. De tout cela ressort qu'on peut très bien traduire avec Lenormant abûbu par trombe. » — Cette interprétation du mot concorde si bien avec la description des phénomènes dont les embouchures du Gange sont de nos jours le théâtre, que, suivant ici les idées de Lenormant, j'aurais traduit abûbu par « cyclone », si l'on n^ivait pu •objecter qu'à cette époque le caractère rotatoire des grandes tempêtes était inconnu. [1. Lenormant traduit : Je regardais les régions limites de la mer.]

A Faube du septième jour, 'Hasis-Adra lâcha une colombe.

Pour la ligne 31, l'interprétation du D' Haupt concorde avec celle qu'avait donnée antérieurement Oppert.

Une inscription qui raconte une expédition du roi Assournazirpal nous renseigne sur le pays de Nizir. Il faut le chercher à l'est du Tigre, au delà du Petit Zab, à peu près entre le 35*^ et le 36*^ degré de latitude. Mais le texte que nous venons de citer ne me semble point nous obliger, ni même nous permettre d'affirmer que le navire a échoué au cœur même des montagnes ou sur un pic élevé*.

Les hautes montagnes qui séparent la Perse de la Mésopotamie consistent en une chaîne dissymétrique dont les parties les plus anciennes forment vers le nord-est le massif de l'Elvend. A ces formations succèdent des chaînons plissés, constitués par des calcaires mésozoïques etnummulitiqucs; des argiles miocènes, plissées et même renversées, qui contiennent du gypse, du sel et de l'asphalte, forment au sud-ouest la zone extérieure de cette grande chaîne.

Tout le cours inférieur du Petit Zab est compris, d'après Loftus, dans la zone de ces collines miocènes.

L'inscription d'Assournazirpal, dans le passage auquel nous avons fait allusion, est ainsi conçue : « Au mois de Tischrit, le lo*^ jour, je partis de Kalzou et j'entrai dans la ville de Babité. Je partis de Babité et je m'approchai du pays de Nizir, que l'on appelle aussi LouUou-Kinipa. Je pris la ville de Bounasi, sa capitale et 30 villes fermées de sa frontière. Les hommes eurent peur et se retirèrent dans la montagne de difficile accès. Mais Assournazirpal, qui marchait le premier à leur suite, alla les y chercher comme des oiseaux; il répandit leurs cadavres dans la montagne de Nizir. 11 tailla en pièces 32G de leurs guerriers; il prit leurs chevaux. 11 culbuta le reste d'entre eux dans les gorges et les ravins de la montagne. » (Lenormant, Origines, 11 a, p. 10, 11). D'après Oppert [Expcd. Mésop.), suivent les mots : « Les pics majestueux de ces montagnes se dressent comme un poignard. En me cachant au regard de mes guerriers, j'escaladai leurs refuges... » Et en un autre passage : « Je partis de la ville de Kalzou, je passai le Petit

1. Dolit/scli, Paradios, ]). lOIj; Lenormant, Origines, II, 1" partie, p. 6. lime semble qu'il n'y a aucune raison de considérer le Pic de Rowandiz ou un autre sommet c4evc comme le lieu de l'écliouage; voir Sayce, Cuneiform Inscriptions of Van (Journ. Asiat.. Soc, ncw ser., XIV, 1882, p. .'{93). Sur l'expression « montagne », voir aussi Diestel. Die Sintflulh, 2" êdil., 1870, p. 13. (Samml. wissensch. Vortrâge, von Virchow u. Holtzendorf, VI. Ser., 137).

Zab, et j'entrai dans le pays du voisinage inimédial de la ville de Babité. »

Kalzoïi (Kakzi dans Oppert) est identifié avec Schamàmek auprès d'Erbil (Arbèles), c'est-à-dire avec le pays de Schemamlik, au pied du Deliir Dagh.

Si on rapproche ces données de la description de Gernik, on arrivera aux résultats suivants : le roi assyrien commença sa marche au point même où, plus de cinq cents ans plus tard, la grande armée de Darius Codoman, après la bataille de Gaugaméla, s'enfuit vers Arbèles devant Alexandre victorieux. Cet endroit est entre 290 et 325 mètres au-dessus du niveau de la mer. On pouvait arriver à la ville de Babité le jour même et elle devait se trouver dans le voisinage immédiat du Petit Zab. L'expédition se dirigea vers l'E.S.E. Le roi avait avec lui des chars de guerre; il doit avoir passé le fleuve dans le voisinage de la grande route actuelle, c'està-dire non loin d'Altyn-Keupru. Par le pays de Nizir il faut donc entendre le pays qui est séparé de la plaine du Tigre par les hauteurs miocènes du Karatchok Dagh, du Baravan Dagh et plus loin vers le sud par la partie septentrionale du Djebel Hamrin. Plusieurs rivières, au nombre desquelles le Petit Zab, franchissent ces hauteurs dans d'étroits défilés, et des bancs de conglomérats tertiaires forment en plusieurs endroits des murs de rochers déchirés et sauvages d'une grande hauteur \

L'altitude des montagnes qui bordent le pays de Nizir est en moyenne de 300 mètres; les cours d'eau sont à un niveau beaucoup plus bas. Je ne trouve aucune raison qui permette de croire que ces montagnes aient été submergées.

Le bateau flottait au-dessus de la grande plaine, il entra dans la région du Tigre, qui se trouve à un niveau plus bas, et échoua sur la pente d'un de ces contreforts miocènes, qui enserrent la plaine vers le nord-est et le nord. Il n'atteignit point le sommet, mais ceux qui avaient été sauvés quittèrent alors le navire et achevèrent de gravir la montagne; car il est dit plus bas :

Col. III, 44. J'érigeai un autel au sommet de la montagne...

Une circonstance qui, à mes yeux, est décisive, quant à la nature de l'événement tout entier, c'est le fait que le navire a été poussé vers l'intérieur des terres, en sens inverse du cours des fleuves. Si, comme c'est l'opinion la plus répandue, le Déluge avait été causé

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