XXVI. DE VESPERIIS MAGISTRORUM

Statuimus quod in vesperiis et ma« gisterio serventur solempuitatei consuete in talibus observari, et fiant

veeperie in scholis magistri sub quo baccalarius legerit, nisi rectori, vel suolocumtenenli, aliter videatur.

Post bec, aiino quo supra, dieque duodecima mensis markii, noverint universi el singuli, présentes litteras inspecturi et audituri, quod existentes etcongregati ad infrascripta peragenda venerande circumspectionis, honoris, magneque prudentie ac scientie viri in capella domus episcopalis, horaque vesperorum, vel circa, et coram reverendissimo in Christo pâtre et domino domino Guillermo, divina providentia Magaloneusi episcopo, dicte Universitatis cancellario, et in presentia testium ac mei notarii infrascriptorum, videlicet nobilis vir dominus Hobertus Pinbonis, in utroque jure baccalarius, prior prioratus Beati Andrée de Beorzeto, Vivariensis diocesis, rectorque aime Universilatis studii generalis ville Moutispessulani, Magalonensis diocesis, pro nationo dominoruni Burgundorum, dominus Johannes Ponterii, decreiorum doctor, priorque venerabilis collegii dominorum doctorum utriusque juris studii predicti, reverendus magister Johannes Artaudi, in sacra pagina professor egregius, ac sacre Facullatis theologice decanus, magister Guillermus Bux*garelli, etiam sacre theologice Facullatis doctor, dominus Nicolaus Crozeti, decretorum doctor, nobilis vir dominus Hugo Ferrucii, in legibus licentiatus, et in decretis baccalarius, ac prelibati domini episcopi vicarius et offlcialis, dominus Armandus de Chaleto, monachus Psalmodiensis, et in decretis licentiatus, dominus Jacobus Pruueti, in decretis, dominus Guillermus Boleti, in legibus, et dominus Michael Gaycbii, in decretis licentiati,quiqui-

dem domini prior et decanus, et ceteri supradicti, scienles et attendentes cerlas constitutiones, seu statuta, éditas etordinata, concernentes ettangentia Facultates sacras, videlicet theologicam, cAUonicam et civilem, ac suppositosearumdem, per ipsos reverendos patres et dominos, scilicet prefatura dominum reclorem, cum suo venerabili consilio, prioremque dominorum doctorum et decanum prescriptos , necnon alios dominos reverendos magistros et doctores, in tenore suprascriptorum statutorum descriptos , unanimiter et concorditer ac consulte, necnon de consensu libero omnium predictorum dominorum, nullo ipsorum discrepante, seu conlradicente ; verum quia, ut roboris firmitatem et plenam efflcaciam, ac virtutem perpetuam, dicta statuta obtinere possint coram prefato domino Magalonensi episcopo, tanquam coram illo ad quem spectat, C9nvenerunt domini suprascripti.....

Liber Reclomm^ fol. 92-97.

La suite du document, qui devait contenir l'approbation des statuts par Tévêque de Maguelone, manque ici.

Mais un passage du Séries Prxsulum Magalonensium dQG^rïéi (II, 138) permet de compléter analytiquement celte fin, comme il suit : « Prefalus dominus rector alla et intelligibili voce dictas ordinationes légère et publicare decrevit; quibus perlectis, cxaudilis et intelleciis, reverendus paler dominus Nicolaus Crozeti predictas ordinationes per prefatum dominum Magalouensem episcopum , dicte Universilatis cancellarium, petiit confirmari, cum adjuuctione pêne excommunicationis inferendeipso facto; quas ordinationes et statuta prelibatus do-

minus episcopus confirmavit et roboravit, volens et precipiens inter alla statuta dicte Universitatis redigi; et incorporari presentibus, etc.

Le document aura dû être précédé, comme l'indique Gariel, du préambule: A7ino millesimo quadringentesimo vigesimo octavo^ die duodecima mensis

martii^ domino CarolOy Deigratia Francorum rege^ régnante^ et revei^endo pâtre domino Guillermo^ miseratione divinaMagalonensi episcopo^ présidente^ qu'aura supprimé, pour s'en tenir à la substance de la codification, le scribe universitaire.

RÉCONCILIATION DU DOYEN DE LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE DE MONTPELLIER, ET DU RECTEUR DE L'UNIVERSITÉ DE DROIT, A LA SUITE DE DISSENTIMENT SUR LEU«S PRÉROGATIVES.

Noverint universi quod, cum reverendi magistri Jacobus Prati, decanus Facultatis theologice goneralis studii utriusque juris Montispessulani, Ymbertus de Costa, ejus locumtenens, in sacra pagina professores, ordinis et conventus Béate Marie Montis Carmeli Montispessulani, et frater Jacobus Veteris dentis, in eadem Facultatebaccallarius, ordinis et conventus Predicatorum Montispessulani, minus juste, ymo indebite, et cum quodam tilleto, omniprorsussolempnitate juris carente, minime signato, adjornari fecissent venerabilem et circumspectum virum dominum Johannem Coveti, in ulroque jure baccallarium, rectorem dicte Universitatis, in ejus domo propria, in quamoram trahit, per duos infantes, habitum dictorum ordinum portantes, pro causa civili, non obtenta edicti venia de in jus vocando ipsum dominum rectorem, compariturum personaliter coram reverendo pâtre domino Johanne Bedocii, decretorum doctore,priorede Mirisvallibus, vicecancellario dicte Universitatis; hinc

fuit et est, quod dicti magistri decanus et Iccumtenens, et frater Jacobus Veteris dentis, existentes et personaliter conslituii in capella Sancte Trinitatis ecclesie Sancti Firmini Montispessulani, coram dicto domino rectore et venerabilibus viris dominis consiliariis dicte Universitatis, dixerunt se dictamcitationemfieri fecisse injuridice. Ideo, capite discooperto, ipsoque inclinato humiliter veniam dictis dominis rectori et consiliariis postularunt ; cui postulationi dicti dominirector et consiliarii annuentes, eisdem postulantibus bénigne veniam concesserunt.

Hec fuere acta in loco prescripto, in presentia et testimonio dominorum Raynaudi Buxie, Guillelmi de Petra presbiterorum, habitatorum Montispessulani, et mei Raymundi Arnaudi, clerici publici, auctoritate regia notarii, habitatoris Montispessulani, qui predicta requisitus in notam recepi, et me subsignavi. Sic est. R. Arnaudi notarius.

Liber Rectorum^ fol. 104.

ACCORD ENTRE LES RR. PP. PRIEURS DES FRÈRES PRÊCHEURS, AUGUSTINS ET CARMES DE MONTPELLIER, POUR LA DÉPENSE DE LEURS DROITS UNIVERSITAIRES.

(12 septembre 1680.)

In uomine Domini, anno incarnationis ejusdem millesimo sexcentesimo octuagesimo, nos infrascripti patines et prioresconventuu m, seu praesidentes fralrum ordinum Mendicantinm. scientes ex Scriptura quod funiculus triplex difficile rumpitur, et quod, ubi fuerint duo, vel très, in Christi nomine cougregati, uec non charitatis glutino adunati, in medio eorum Christus est, quo prsesente fortius dimicant, quo juvante fœlicius vincunt, tenoro prsesentium, et Spiritu sancto ad hoc nos efûcacius movente, conl'œderationem inire statuimus; quin potius jauiinitam, et quasi innatam inter nos unitatcoi, qiia unum corpus, anima una et cor unum muiti sumus, in Christo fortius sta« bilire, et firmiori radice roboratam inviolabili sanctione imposterum servare decernimus, quatenus sic in unum fœliciter cousummati, et per hujusmodi confœderationem, mutua sponsione sancitam, venerati unitatem Ecclesiœ, in qua totaejus residet virtus adversus portas inferi, quae nusquam praevalebunt adversus illam, quandiu una, quia semper uniias vincit, fœliciori et prosperiori eventu prosequi valeamus negotia quœ spectant restitutionem ordinum nostrorum ad magisteria et regentias in aima et celebri Universîtate urbis

Moutispessulanse, quas prsedecessores noslri cura laude sanioris doctrinae et morum sanctimonia occuparunt, ab anno millesimo quadringentesimo decimo septimo usque ad tempora belloriim civilium, quae suscitavitCalviniana haeresis, inter quas mala conveutuum nostrorum destructio, fratrum dispersio et lugenda clades interrupit exercitia studiorum in praBfata Universitate, ut sic tueri valeamus jura et privilégia nobis a summis pontificibus indulta, a regibus christianissimis concessa,nec nonab illustrissimis episcopis Monspeliensibus acceptata etapprobata, quae pro viiibus defendere, ubicumque necesse fuerit, communibus expensis. et ad prorata persolvendis, per praesenles statuimus, et mutua sponsione pro* mittimus, sub hoc spécial! pacto et conditione , quod nullus nostrum , nec aliquis de nobis subditis, sive deputatus, sive procurator ad hoc datus fuerit, circa praesens negotium aliquid aggredi aut tentare minime poterit, nisi praehabito consilio et consensu aliorum priorum, vel, in ipsorum absentia, conventuum praesidentium, quae, ut rata, firma et inviolabilia habeanturetserventur, propria manu subscripsimus, die décima secunda mensis septcmbris anni qui supra.

Fr. Joannes Benoit, prior conven-

tus Sancti Mathaei, ordinis fralrum Praedicatorum.

Fr. Thomas a Villauova de Montlovier, prior geueralis conventus Sancti Augiislini.

Fr. Prosper a Sancto Claudio, prior conventus antiquorum Carmelitarum.

Arch. départ, de l'Hérault^ fonds des Dominicains de Montpellier. Origiaal avec signatures autographes.

Présentation des M. PP. prieurs des mûmes ordres devant le juge mage de Montpellier.

(16 septembre 1681.)

L'an mil six centquatre-vingtz-un,ct le getzièmejour du mois de septembre, par devant nous Pierre Eustache, conseiller du roy, prezident, juge mage et lieutenant gênerai nay en la senechaucée et siège presidial de Montpellier, et dans notre maison d'habitation, heure de cinq après midy.

Se sont présentés les reverans pères Jean Benoist, prieur du couvent de Saint- Mathieu, ordre des frères Prêcheurs, Prosper de Saint-Claude, prieur des anciens Carmes, et Thomas deVilleneufvedeMonllovier,prieurdu couvent des Augustins de ceste ville, lesquels nous ont exposé qu'en Tannée mil quatre cens dix*sept ils feurent fondés et estahlis par lettres patantes du Roy et les bulles du Saint-Siège, pour occuper les régences de la Faculté de Théologledans l'Université de ceste ville de Montpellier, dont ils ont jouy du despuis jusques aux derniers troubles des guerres de religion, pendant lesquelles leurs couvens, ainsy que dans toute la province furent pilliés, brullés oudesmolis, ce

quy obligea les Religieux desditsordres d'abandonner Texercicede leurs charges et se retirer dans les autres provinces ; mais après ces troubles finis lesdits ordres s'estant restablis dans ceste ville, et en estât de reprendre leurs premières fonctions dans ladite Université, en conformité de la Declai-ation de Sa Majesté de ceste année, quy l'ordonne ainsy dans toutes les Universités du royaume, comme il estoit auparavant, lesdits exposans demeurent advertis que certains autres Religieux, quy ne sont pas desdits ordres, quy n'ont aucun droit en la chose par l'ancienne institution, se jactent de vouloir leur usurper lesdites régences par des voyes et prétextes recherchés, etenlre autres d'enseigner sans aucun sailaire, en veue d'usurper la teollogalle du Chapitre Saint-Pierre de ceste ville, quy est servie en commun, non seulement par lesdits ordres, mesaussy par tous les autres quy se trouvent dans ladite ville ; et d'autant que les exposans sont persuadés de Tintention desdits prctheudans ausdites régences, et comme ils entendent prévenir ce quy pourroit estre surpris pour l'interest desdits ordres; ils viennent vous l'exposer, pour qu'il vous plaise leur donner acte de l'opposition qu'ils entendent former où il appartiendra; et se sont signés.

Fr. Jean Benoit, prieur du couvent des frères Prescheurs.

Fr. Thomas Villeneufve de Montlovier, prieur du couvent et collège des Augustins.

Fr. Prosper de Saint-Claude, prieur du couvent et collège des anciens Carmes.

Nousdit président et juge mage et

lieulenant gênerai avons octroyé acte ansdits Religienx de l'exposition qu'ils nous ont présentement faite, pour leur servir et valloir ainsin qu'il appartiendra ; et nous sommes signés, avec nostre greffier.

Eustache, président Juge mage.

Par mondit seigneur. Ramond, greffier.

Arch. d^rt. de l'Hérault, ibid.

LETTRES D'UNION DES CHAIRES DE THÉOLOGIE DE L'UNIVERSITÉ DE MONTPELLIER AU COLLÈGE DES JÉSUITES.

(Février 1686.)

Louis, par la grâce de Dieu roi de France et de Navarre, à tous présents et à venir, salut.

Comme il n'y a rien de plus important que l'instruction des peuples dans la véritable religion, qui ne peut être soutenue que par Tintelligence des livres sacrés et les enseignemens de la théologie , nous avons toujours appliqué nos soins à maintenir ou augmenter les écoles publiques, qui sont les sources vives où l'on puise avec pureté cette salutaire doctrine.

Mais dans ce tems heureux où il a plu à Dieu de nous accorder la conversion générale de ceux d'entre nos sujets que leur naissance avoit engagés dans Terreur, surtout dans notre province de Languedoc, où le nombre des conversions a surpassé celui des autres' '.ux de noire obéissance, nous ne pouvons faire rien de plus utile pour la religion, que d'y établir la lec- Lure de la théologie dans la ville de Montpellier, afin que par le nombre de ceux de cette proviucequi pourront s'appliquer dans leur propre pais à cette élude, il peut être par la suite pourvu abondamment à rinstruclion

des peuples qui sont à présent unis dans la même croyance; d'autant plus que la Faculté de Théologie ayant été instituée dans cette Université en l'an 1421, sous le pontificat du pape Martin V, elle y avoit toujours fleuri pendant plus de deux siècles, et les licences et les degrés y avoieut été conférés; jusqu'à ce que, par les malheurs des temps, ceux qui avoient embrassé Theresie ayant pris le dessus, les deux chaires des professeurs en théologie de l'Université seroient demeurés sans exercice. Mais ayant plu au feu roi, notre très honoré père, de glorieuse mémoire, après la réduction de celle ville, en l'année 1629, do donner aux Pères Jésuites le Collège qu'ils cnt présentement, qui etoit gouverné par des Religionnaires, les lettres humaines et la philosophie y auroient été enseignées avec nn entier succès, et les degrés conférés aux étudiants, en la forme ordinaire des Universités ; n^ôme depuis l'année 1682, sur la remontrance qui nous fut faite par le sieur evéque de Montpellier, que ces deux chaires de théologie abandonnées ne pouvoient être

mieux remplies que par les Pères de ce Collège, ils auroieut, sous la permission par uous donnée, commencé les leçons publiques de théologie, avec une approbation si générale et une si grande utilité pour le bien de la religion, que, pour confirmer cette institution si avantageuse, nous avons cru devoir leur donner nos lettres sur ce nécessaires.

A ces causes, de Tavis de notre Conseil, pour bonnes raisous à ce nous mouvantes, de notre certaine science, pleine puissance et autorité royale, avons uni et unissons au Collège desdits Pères Jésuites, faisant partie de ladite Université de Montpellier, les deux chaires des professeurs de théologie, cy devant vacantes, pour y être fait des lectures publiques de théologie par deux Pères dudit Collège, qui seront pourvus par le sieur evêque de Montpellier et ses successeurs , sur la nomination du Père provincial , ou du recteur dudit Collège, et prêteront le serment ordinaire entre les mains dudit sieur evêque ; en sorte, néanmoins, que lesdits professeurs restei-ont dans la libre disposition de leurs supérieurs, conformément à leur constitution, avec faculté auxdits professeurs de donner aux étudiants, suivant l'usage observé dans les Universités du Royaume, les certificats du tems d'étude nécessaires pour obtenir sur iceux les degrés de bachelier, licencié et docteur, eu la forme accoutumée, dudit sieur evêque, de son vicaire gênerai, ou de son vice-chancellier; et pour profiter dans l'occasion présente des leçons que lesdits professeurs ont fait aux étudiants depuis l'année 1682, qu'elles ont été reprises, de notre autorité, et les mettre plus promptement en état de rendre service

à la véritable religion, voulons que sur les certificats du tems d'étude, qui seront donnés par lesdits professeurs auxdits étudiants, à compter du jour qu'ils auront commencé d'assister auxdites lectures, lesdits degrés leur soient conférés, après l'examen, audit cas requis, et les solennités ordinaires gardées ; confirmant, autant que de besoin seroit, toutes promotions auxdits grades de bachelier, licencié ou docteur, qui peuvent avoir été faites par ledit sieur evêque, son grand vicaire ou vice-chancellier, sur les certificats desdils professeurs. Voulons, en outre, pour fortifier d'autant plus lesdites écoles de théologie, quil n'en puisse être fait aucune autre leçon publique dans l'étendue du diocèse de Montpellier, étant nécessaire d'y entretenir Temulation par le nombre et le concours des étudiants. Et pour renouveller Teclat de ladite Université, dont ladite Faculté de Théologie a fait partie dès son établissement, nous confirmons et ordonnons, en tant que de besoin peutêtre, l'union d'icelle avec les autres Facultés de Droit canonique et civil, et de Médecine, dont ladite Université est composée; voulant que toutes ces Facultés ensemble ne fassent désormais qu'un corps, conformément aux autres Universités de notre Royaume, et que les professeurs de ladite Faculté de Théologie ayent dans ladite Université de Montpellier le rang ou prééminence, honneurs, ou tous les autres avantages, singuliers on communs, qu'ont les professeurs de la même Faculté dans les autres Universités de notre Royaume.

Sy donnons en mandement à nos amés et féaux les gens tenant notre cour de parlement de Toulouse , et

cour des comptes, aides et finances de Montpellier, que ces présentes ils fassent enregistrer, etc.

Donné à Versailles, au mois de

février 1686, et de notre règne le

quarante-troisième .

Signé Louis.

Arch. dc'part. de l'Hérault, fonds des DomiDicains do Montpellier.

ARRÊT DU CONSEIL D'ÉTAT POUR L'UNION DES FACULTÉS DE THÉOLOGIE, DE DROIT ET DES ARTS DE L'UNIVERSITÉ DE MONTPELLIER.

(19 janvier 1723.)

Extrait des Registres du Conseil d'État.

Le Roys'etant fait représenter les lettres patentes données par le feu Roy au mois de février 1686, par lesquelles 11 auroit confirmé l'établissement fait par la bulle du pape Martin V, de l'année 1421, d'une Faculté de Théologie à Montpellier, composée seulement de deux professeurs, dont il auroit uni les chaires au Collège des Jésuites de ladite ville, etordouné que ladite Faculté seroit unie aux autres Facultés de ladite Université, pour ne composer qu'un même corps ; laquelle union de ladite Faculté aux trois autres n'auroit point eu d'effet pour lors, par l'opposition qui fut formée pour la Faculté de Médecine, à laquelle le feu Roy permit d'être séparée desdites Facultés, et Sa Majesté étant informée qu'il s'est introduit plusieurs abus dans la Faculté de Théologie et celle des Arts, en ce que le sieur évoque de Montpellier s'est arrogé, en qualité de chancelier de ladite Université, le pouvoir d'agréger à ladite Faculté de Théologie, au préjudice

desdites lettres patentes, trois docteurs de ladite Faculté, à titre d'examinateurs, auxquels il a donné voix deliberative dans les délibérations de ladite Faculté, concurremment avec les deux professeurs qui la doivent seuls coiiiposer, aux termes de ladite bulle et desdites lettres patentes *, ce qui auroit donné lieu à une délibération qui a été prise en ladite Faculté, de l'autorité dudit sieur eveque, par lesdits trois docteurs seuls, et nonobstant l'opposition et protestation faites au contraire par lesdits deux professeurs, par laquelle il auroit été conclu que lesdits professeurs ne pourroient à l'avenir ouvrir aucunes lettres adressées à leur Faculté, mais seroient tenus de les remettre cachetées à son vice chancelier, à peine de demeurer interdits de toute fonction, et privés de voix actives et passives ; que ledit sieur eveque fait tenir chez lui les registres de ladite Faculté par son secrétaire, quoique les autres Facultés ayent chacune leur greffier; que d'ail-

leurs le vico chancelier de TUniversité s^est arrogé le pouvoir d'expédier les lettres de degré de Faculté de Théologie et des Arts sans Tapprobation et signature des professeurs desdites Facultés, et se donne parce moyen la liberté de conférer ces degrés à qui bon lui semble ; à quoi Sa Majesté voulant pourvoir, ensemble à l'union desdites trois Facultés de Théologie, de Droit et des Arts, conformément aux bulles de Martin V» les lettres patentes du feu Roy, et aux désirs desdites trois Facnllés; oui le rapport, Sa Majesté étant en son Conseil, de Tavis de M. le duc d'Orléans régent, a ordonné et ordonne ce qui suit :

l» Les Facultés de Théologie, de Droit et des Arts de ladite Université de Montpellier seront et demeureront unies, conformément à la bulle de Martin V de l'année 1421 et aux lettres patentes du feuroy du mois de février 1686, que Sa Majesté veut être exécutées selon leur forme et teneur.

2° Veut Sa Majesté que les docteurs nommés par ledit sieur eveque de Montpellier, pour faire, conjointement avec les deux professeurs de théologie, l'examen des aspirants aux degrés de ladite Faculté, demeurent interdits de ladite fonction, dans laquelle Sa Majesté leur défend de s'immiscer, qu'au cas qu'ils y soient appelés par lesdits professeurs.

3" Ordonne que les professeurs de ladite Faculté de Théologie choisiront et nommeront seuls à l'avenir deux docteurs de ladite Faculté, pour examiner avec eux les aspirants aux degrés, sansque leditsieur eveque puisse les y troubler, à quelque titre et sou»* quelque prétexte que ce soit ; et pour

cette fois seulement Sa Majesté a nommé et nomme les sieurs Nissolle et Boyer, docteurs de ladite Faculté, pour vaquer aux examens, dans lesquels l'ancien desdits professeurs présidera, et aura voix prépondérante.

4*» Veut Sa Majesté que lesdits professeurs de théologie puissent ouvrir les lettres qui seront adressées à leur Faculté, sans être obligés de les porter cachetées au vice chancelier; et ce nonobstant ladite délibération prise au contraire, laquelle demeurera nulle, et comme non avenue.

5" Ladite Faculté* de Théologie aura un greffier, lequel sera nommé par lesdits professeurs, pour tenir et garder les registres de ladite Faculté, ainsi qu'il se pratique dans les autres Facultés.

6"* Fait Sa Majesté défenses au chancelier et au vice chancelier de ladite Université de délivrer aucune lettre de degrés de théologie et des arts, sans un examen préalable, et sans qu'elles aven t été signées des professeurs desdites Facultés en la manière accoutumée, à peine de nullité desdites lettres.

Et sera le présent arrêt exécuté, nonobstant toutes oppositions et autres empeschemens, pour lesquels ne sera différé ; et pour son exécution seront toutes lettres nécessaires expédiées.

Fait au Conseil d'Etat du Roy, Sa Majesté y étant, tenu à Versailles le d^x neuf vième jour de janvier mil sept cent vingt trois.

Phelipeaux signé.

Arcli départ, de l'Hérault, fonds des Domiaicains de Moalpellier.

ARRÊT DU CONSEIL D^ÉTAT, POUR L'UNION DES FACULTÉS DE THÉOLOGIE, DE DROIT ET DES ARTS, QUI DÉBOUTE L'ÉVÉQUE ET CERTAINS PROFESSEURS AGRÉGÉS DU DROIT D'OPPOSITION A L'ARRÊT DU 19 JANVIER PRÉCÉDENT, QU'IL CONFIRME.

(23 octobre 1723.)

Extrait des Registres du Conseil d'État.

Le roy s'otant fait représenter en i son Conseil l'arrêt rendu eu icelui le dix neuf de janvier dernier, portant union des Facultés de Théologie, de Droit et des Arts de l'Université de Montpellier, ot règlement pour ladite Université, la requête pre?enléeà Sa Majesté par le sieur evêque de Montpellier, en qualité de chancelier, juge et conservateur de ladite Université, tendant b ce que, pour les causes y contenues il plût h Sa Majesté lui permettre de former opposition audit arrêt, et y faisant droit, ordonner que lesdites Facultés deTheologie, de Droit etdes Arts demeureront séparées comme auparavant, attendu l'état présent des Facultés de Théologie et des Arts; n'entendant néanmoins s'opposer à l'union des Facultés de Théologie et de Di*oit, conformément à la bulle de Martin V, à condition que ladite Faculté de Théologie sera remise sur le pied qu'elle etoit lors de sa première institution, et qu'à cet effet il sera fait tels reglemens que Sa Majesté trouvera à propos ; faire deffenses aux deux professeurs jésuites de théologie de Montpellier de prétendre qu'ils composent seuls la Faculté de Théologie ; ordonner par le règlement qui sera fait que les examinateurs des aspirans aux degrés seront pris du corps des doc-

teurs, sans que les professeurs j»*suites puissent en prétendre la nomination ; faire deffenses aux professeurs jésuites d'ouvrir les lettres qui seront adressées à la Faculté, mais de les porter dans l'assemblée de ladite Faculté; maintenir ledit sieur evêque dans le droit de faire recevoir par son secrétaire tous les actes de la Faculté de Theologie,sui van t l'usage observé dans tous les temps, avec deffenses aux deux professeurs jésuites de l'y troubler; ordonner que les PP. Jésuites rapporteront les titres en vertu desquels ils prétendent que la Faculté des Arts a été réunia àleur Collège, et jusqu'à ce, faire delienses aux deux j*egens de philosophie dudit Collège de se qualifier professeurs des arts ; et maintenir le dit sieur evêque et ses successeurs, en ladite qualité de chancelier de l'Université de Montpellier, dans tous les droits, prérogatives et prééminences attachés à ladite qualité ; autre requête présentée à Sa Majesté par le vice chancelier et aucuns des professeurs et agrégés de la Faculté de Droit de ladite Université, tendant à ce que, pour les causes y contenues, il plut à Sa Majesté leur permettre de former opposition audit arrêt du dix-neuf janvier, en ce qui concerne l'union desdites trois Facultés de Théologie, de

Droit et des Arts, et ordonner qu'attendu l'état présent des Facultés de Théologie et des Arts, elles demeureront distinctes et séparées de celle des Droits canonique et civil, comme elles l'ont été par le passé ; ensemble les pièces jointes auxdites roquâtes, et les mémoires remis, tant par lesdites parties, que par les professeurs jésuites desdites Facultés de Théologie et des Arts, et les professeurs et agrégés de la Faculté de Droit autres que Icsdits opposants, en conséquence des ordres de Sa Majesté, entre les mains du sieur de Bornage, conseiller d'Etat, intendant de justice, police et finances eu Languedoc, avec son avis sur le tout; et Sa Majesté voulant expliquer ses intentions sur l'exécution dudit règlement du dix-neuf janvier dernier, ot pourvoir à ce qui doit être observé pour conférer les degrés de théologie et des arts dans ladite Université de Montpellier, en confoinniié.^e l'usage de celles de Toulouse et de Cahors, situées dans le ressort du même parlement, et à l'ordre qui doit être suivi pour le rang et séance des professeurs de théologie et des arts dans les cérémonies publiques et assemblées desdiles trois Facultés; oui le rapport, et tout considéré, Sa Majesté étant en son Conseil, conformément à Tavis dudit sieur de Bernage, et sans s'arrêter à l'opposition dudit sieur evêque de Montpellier, ni a celle du vice chancelier et aucuns des professeurs et agrégés de la Faculté de Di*oitde l'Université de ladite ville, audit arrêt de règlement du dix-neuf janvier dernier, dont Sa Majesté les a déboutés, a ordonné et ordonne que ledit arrêt sera exécuté dans tous ses points, selon sa forme et teneur.

2'' Veut néanmoins et entend Sa Ma-

jesté que lesdits professeurs de théologie et des arts ,ainsi q u'ils y ont acquiescé, ne puissent assister à l'adjudication des chaires et des places d'agrégé, qui viendront à vaquer dans la Faculté de Droit, attendu que les professeui*s et supposts de ladite Faculté ne peuvent être appelés par réciprocité à donner leur suffrage dans le choix des chaires de théologie et des arts.

3° Ordonne que les degrés de théologie et des arts seront conférés en ladite Université de Montpellier en la manière accoutumée et usitée en celle de Toulouse, conformément au certificat qui en sera délivré, et signé par le recteur et le doyen de chaque Faculté de ladite Université de Toulouse, et vérifié par ledit sieur de Bernage, lequel sera à cet effet enregistré en celle de Montpellier.

4» Ordonne pareillement que lesdits /professeurs de théologie et des arts seront appelés aux assemblées et cérémonies publiques de ladite Université, et auront voix delibérative dans les délibérations qui y seront prises, ainsi et de la môme manière qu'il se pratique en ladite Université de Toulouse, suivant le certificat qui en sera délivré en la forme ci-dessus, et vérifié pareillement par ledit sieur de Bernage, et enregistré eu celle de Montpellier, pour y être observé.

Et sera le présent arrêt exécuté, nonobstant toutes oppositions etautres empeschemens, pour lesquels ne sera différé; et pour son exécution seront toutes lettres nécessaires expédiées.

Fait au Conseil d'Etat du Roy, Sa Majesté y étant, tenu à Versailles le vingt-troisième jour d'octobre mil sept cent vingt-trois. — Phelipeaux signé.

Arch. départ, de rfiérault. fonds des Dominicains de Montpellier.

REQUÊTE PRÉSENTÉE A M. DE BONREPOS, PROCUREUR GÉNÉRAL AU PARLEMENT DE TOULOUSE, PAR LES DEUX PROFESSEURS DE THÉOLOGIE DE L'UNIVERSITÉ DE MONTPELLIER.

(8 janvier 1764.)

Monseigneur, la bonté avec laquelle vous nous avés fait éprouver déjà tant de fois les effets salutaires de votre protection bienfaisante nous donne la confiance d'y recourir de nouveau dans les disgracieuses circonstances où nous nous trouvons. En vertu des différents arrêts que la Cour a rendus a votre requête, nous sommes rentrés en possession de nos classes de théologie dans l'Université de Montpellier. Mais il s'en faut de beaucoup que nous y soïons paisibles possesseurs. Nous donnons nos leçons avec toute l'assiduité et Tattention dont nous sommes capables : mais dans le dessein de nous dégoûter, on met tout en œuvre pour que nous n'aïons pas d'auditeurs. Le professeur du soir entre avec cinq écoliers, et celui du matin avec deux seulement. Et encore que n*a-t-on pas fait, et que ne faiton pa» pour disperser ce petit nombre, en en menaçant quelques-uns de toute rindiguation de leurs évoques respectifs !

C'est ainsi qvi'une classe clandestine qui se tient au séminaire de Montpellier, est remplie d'écoliers non seulement de ce diocèse, mais encore de presque tous les diocèses circonvoisins, tandis que nos classes publiques sont désertes. On fait plus : les écoliers du diocèse de Rodez qui sont ici.

et qui sans doute ont de bonnes raisons pour ne pas prendre les leçons qu'on fait au séminaire, ont une espèce de répétiteur délégué de Rodez meme,qui leur fait des conférences en chambre. Ceux qui ne veulent ni des leçons du séminaire ni de répétiteurs particuliers sont forcés d'étudier en droit canon, où le peu qu'ils y apprennent n'en faira certainement jamais des ecclésiastiques sufBsamment instruits pour remplir comme il faut l'état auquel ils se destinent. On va même jusqu'à détourner les écoliers de philosophie, qu'on engage autant qu'on le peut d'aller en droit après leur première année. Nous ne devons pas omettre qu'un prêtre de ce diocèse, autorisé sans doute par ses supérieurs ecclésiastiques, a aussi élevé une classe de philosophie à Cornonterral, a deux lieues de Montpellier, où il est vicaire.

Les gens sensés ont beau représenter à tous ces différons écoliers les inconvenians où ils s'exposent, non seulement par le peu d'instruction qu'ils reçoivent, mais encore parce que la Cour pourroit annuler toutes ces études, en déclarant inhabile a tout bénéfice ecclésiastique quiconque n'auroit pas étudié un certain tems prescrit la philosophie et la théologie dans des écoles autorisées ; les diverses pro-

messes dont on les flatte, ou les me* naces réitérées dont ils sont intimidés les rendent tout à fait sourds aus meilleurs conseils. On leur fait surtout entendre que M. l'evequede Montpellier, qui vient d'obtenir des lettres patentes pour son nouveau séminaire, ne peut manquer d'en obtenir également pour Taggréger à notre Université.

Tels sont, Monseigneur, les motifs pressans qui nous font prendre la liberté de vous présenter cette requête, afin qu'informé de tout ce qui se passe ici contre les règles, votre sagesse y apporte le remède qu'elle ju-

gera convenable. Vous obligerés sensiblement ceux qui ne cessent de faire des vœux au Ciel pour votre prospérité, et qui ont l'honneur d'être avec la plus vive reconnoissance et le respect le plus profond, Monseigneur, vos très humbles et très obeissans serviteurs.

F. Pierre Caudron , dominicain , professeur de théologie en l'Université.

F. Alexis Glize, dominicain, professeur de théologie en TUniversitô.

A Montpellier, le 8 janvier 1764.

Ârch. des Dominicains de Montpellier, lettre originale.

ARRÊT DU PARLEMENT DE TOULOUSE, QUI DÉFEND D'OUVRIR DES ÉCOLES PUBLIQUES DE THÉOLOGIE A MONTPELLIER, AILLEURS QUE DANS LES CLASSES DE L'UNIVERSITÉ QUI SE TIENNENT AU COLLÈGE.

(21 juUlet 1764.)

Extrait des Registres du Parlement.

Les gens du Roi étant entrés, le procureur général du Roi portant la parole, ont dit :

Messieurs,

Nous avions déjà reçu plusieurs fois des plaintes sur l'établissement de certaines classes de théologie dans un séminaire de Montpellier ; elles étoient, nous disoit-on, très-fréquentées, tandis que les écoles de théologie de rUniversité étoient entièrement désertes : on donnoit à ce renverseixient des loix du royaume et des droits de l'Université, des circon-

stances et des motifs auxquels nous ne pouvions nous déterminer d'ajouter foi. Nous pensions que la solitude des classes de théologie de TUniversité, ne pouvoit être attribuée qu'à la pénurie d'etudians en théologie qui se ti*ouvoient cette année dans la ville de Montpellier. Il n'étoit point vraisemblable que les directeurs d'un séminaire ouvert sous les yeux et l'autorité d'un évoque, qui connoit mieux qu*un autre les droits d'une Université dont il est chancelier, eussent osé entreprendre de les détruire, en établissant dans le sémi-

naire des leçons publiques de théologie, qui ne peuvent être faites que dans les classes de l'Université.

Nous n'ignorons pas qu'indépendamment des leçons publiques qui se font dans les écoles de l'Université, il est d'usage d'établir des conférencas dans les séminaires, pour la plus grande intruction des jeunes ecclésiastiques qui étudient en théologie :

nous ne pouvons qu'applaudir au zèle des evéques, qui par l'établissement de ces conférences donnent à ceux qui aspirent au ministère sacré plus de moyens et de facilité pour s'instruire et développer les leçons qu'ils reçoivent dans les écoles, formées sous les yeux et P autorité de nos Monarques, appuyées de toute leur faveur et de toute leur protection.

Mais ces conférences, qui ne doiventôtre qu'un supplément et un développement d'instructions, cesseroient de devenir avantageuses, etseroient évidemment abusives, si elles neservoient que de prétexte pour empêcher les jeunes ecclésiastiques , d'aller puiser les principes de la théologie dans les Universités, que le Roi désigne dans son edit du mois de février 1763, comm« fe centre d'étude et de sçavoir universel.

C'est à la Cour qu'il appartient de remédier par sa sagesse à un pareil abus, que nous ne pouvons plus mécounoitre daus l'établissement d'une école dans le séminaire de Montpelpellier. Nous ne chercherons pas à en pénétrer les motifs; il nous suffira d'observer,quele 13' de ce mois deux ecclésiastiques, l'un du diocèse de Mende, l'autre de celui de Montpellier, qui ne résident point dans le séminaire de Montpellier, y ont cependant soutenu des thèses publiques de théologie ;

qu'il s'y est rendu une grande affluence de monde, et sur tout de jeunes ecclésiastiques etudians, tandis qu'il n'y a eu que deux ou trois écoliers, et souvent qu'un seul, dans les classes de théologie de l'Université qui se tiennent au Collège. Ces thèses ont eu toute la solemnité d'une thèse publique qui se seroit soutenue dans l'école autorisée, à l'exception qu'elles n'étoient point imprimées; mais cette omission ne légitime point ces actes publics : ils n'en deviendroient que plus suspects; on pourroit soupçonner qu'on a eu peut-être des raisons de craindre d'exposer les positions de la thèse à un trop grand jour, en leur donnant la publicité de l'impression. Nous n'avons garde cependant de nous prêter à de pareils soupçons; mais nous ne pouvons méconnoître, dans ces thèses publiques soutenues dans un séminaire, deux contraventions formelles aux privilèges et droits de l'Université, et aux loix du Royaume. L'ordonnance de 1629, Art. XLiv, défend à toutes personnes, soit de T Université ou autre, de faire lectures publiques ailleurs qu'esdi^ tes Universités. Les thèses soutenues au séminaire le 13* de ce mois, nous apprennent qu'il y a été fait des leçons publiques.

Un évoque de Nantes ayant voulu établir, en 1716, des lecteurs de théologie dans son séminaire, le Parlement séant à Renues rendit arrêt, qui lui fit défenses d'y tenir aucune école publique.

Le Roi voulant rétablir, en 1686,le« Facultés des Arts et de Théologie de l'Université de Montpellier, et les ayant placées dans le Collège, tenu pour lors par les ci -devant soi-disans Jésuites, donna des lettres patentes,

qui ont été enregistrées en la Cour, dans lesquelles Sa Majesté veut, que pour fortifie}' les écoles de théologie dans la ville de Montpellier, Une puisse être fait aucune autre leçon publique dans l'étendue du diocèse de Montpellier (que dans le Collège) étant nécessaire d'y entretenir l'émulation^ par le nombre et le concours des etudians^ et pour renouveller l'éclat de l'Université^ dont la Faculté de Théologie a fait partie dès son origine.

Nonobstant une loi si précise, M. de Golbert, evéque de Montpellier, ayant cru que des circonstances Tautorisoient à s'en écarter, voulut établir dans son séminaire, en 1724, des professeurs de théologie. Le sieur Labartbe, soi-disant Jésuite, doyen pour lors de la Faculté de Théologie, s'en plaignit directement au Roi. Sa Majesté envoya des ordres au supérieur du séminaire de Montpellier, pour lui défendre de recevoir aux leçons qui se faisoient dans le séminaire autres personnes que les ecclésiastiques qui résidoient dans le même séminaire , sans pouvoir y admettre aucun de ceux qui demeuraient dans la villCi ou chez leurs parens ; ce qui a été exécuté littéralement jusqu'à présent, qu'il a plu à de nouveaux directeurs du séminaire d'ouvrir des classes publiques de théologie.

Quel événement est-il donc arrivé depuis 1724, qui ait pu légitimer cette infraction à l'ordonnance de 1629, aux lettres patentes de 1686, à Tordre du Roi de 1724, et qui autorise le séminaire de Montpellier à élever des écoles sur les ruines de celle de l'Université ?

Le séminaire étoit, en 1724, sous la direction de la congrégation de l'Oratoire : il est aujourd'hui sous celle

d'ecclésiastiques nommés par M.Pevéque de Montpellier. Les chaires de théologie étoient entre les mains des soi-disans Jésuites ; elles sont aujourd'hui exercées par des Pères Dominicains, auxquels le Parlement les a confiées par provision, sur le vu des titres qu'ils ont produits, et qui semblent leur donner un droit acquis aux chaires de la Faculté de Théologie dans l'Université de Montpellier. Ces professeurs Dominicains seroieat-ils moins favorables, parce qu'ils sont pris dans un ordre religieux aussi attaché à la bonne morale et aux maximes du clergé de France, que ceux qu'ils remplacent y étoient opposés ?

Mais sans nous occuper des qualités personnelles des professeurs, nous no considérerons que les droits d'uneUniversité ancienne et fameuse, l'autorité des ordonnances, l'intérêt public et du bon ordre, et la volonté du Roi, clairement manifestée à feu M. de Colbert en 1724.

Ce seront les seuls motifs des conclusions et réquisitions que nous lais* sons par écrit sur le bureau.

Les gens du Roi retirés, vu les dire et conclusions du procureur général du Roi, signé Riquet de Bonrepos, eue délibération :

La Cour, toutes les chambres assemblées, faisant droit sur les réquisitions du procureur général du Roi, a maintenu et maintient la Faculté de Théologie de Montpellier dans ses privilèges, et notamment dans le droit exclusif de faire des leçons publiques de théologie dans le diocèse de Montpellier; ce faisant, a fait et fait déjfenses à toutes personnes, et notammedt aux supérieurs et directeurs des séminaires, de laisser faii*e aucune

leçon publique dans leur maison, ni de permettre à aucuns ecclésiastiques, non résidans dans le séminaire, d'assister aux couférences qui pourront s'y faire, s'ils ne sont etudians dans la Faculté de Théologie de TUniversité, et ne rapportent tous les mois un certificat d'étude et d'assiduité aux écoles du Collège, signé d'un des professeurs de théologie, à peine contre lesdits supérieurs et directeurs dudit séminaire, qui auraient reçu lesdits ecclésiastiques auxdites conférences, sans s'être assurés par ledit certificat de leur assiduité à la classe du Collège, qui est celle de l'Université, d'être poursuivis extraordinairoment, pour désobéissance aux arrêts de la Cour. A fait et fait défenses ladite Cour, à tous ecclésiastiques non résidans dans ledit séminaire, et qui n'assisteront pas assiduement aux leçons (fes professeurs deja Faculté de Théologie, d'aller aux conférences qui se tiennent dans le séminaire pour

les etudians en Théologie, à peine d'être déclaras inhabiles à toute espèce de grade, et incapables de posséder aucun bénéfice ecclésiastique , même simple. Ordonne ladite Cour, que le présent arrêt sera lu, publié, imprimé et affiché partout où besoin sera, et notamment dans la ville de Montpellier, et signifié aux supérieurs et directeurs dudit séminaire de ladite ville ; que copies duement collation nées d'icelui seront envoyées au sénéchal de Montpellier, pour y être lues, publiées et enregistrées. Enjoint ladite Cour, tant au procureur général du Roi» qu'à ses substituts audit sénéchal do Montpellier, de tenir la main à l'exécution du présent arrêt.

Prononcé à Toulouse, en Parlement, le vingt-unième Juillet mil sept cent soixante-quatre.

Arch. départ, de THérault, fonds des Domlnioaias de Montpellier.