Il suit de là que ces traductions ont été imprimées

« et renferment, sous des dehors attrayants, des sources de « corruption et de vices (seminaria quoque et incentiva fœdita- « tum et vitiorum complectuntur). »

Ces propositions, en particulier, étaient relevées dans la Déclamation des louanges du mariage : « Vous trouverez sou- « vent en l'Escrilure Sainte les mots : mariage honorable et lit « immaculé; de célibat et de abstinence de mariage vous ne * trouverez rien. »

Et ces paroles de saint Paul, pour ne citer qu'elles : Celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie point fait encore mieux * ?

Mais passons.

« Si la loy condamne le mariage stérile et ceux qui par nature « ne peuvent avoir génération, par plus grande raison elle « condamne ceux qui n'en veulent point avoir.

— « Et ainsi il semble que celuy qui n'est point emu d'amour, « ne doive estre estimé homme; ains une pierre, ennemi de « nature, rebelle a Dieu et qui par sotie vient a perdition.

— « Celuy n'est a estimer bon citoyen en la chose publique, « qui, soy contentant du peuple présent, ne pense point ac- « croistre la multitude des citoyens.

— « Allons maintenant et louons célibat, c'est a dire absti- « nence de mariage, qui pourroit estre cause de la perdition du « genre humain. Quelle peste nous pourroit Dieu ou le diable « envoyer plus pernicieuse? Quelle chose plus cruelle pourroit- « on craindre d'aucun déluge? »

Le Symbole des Apostres fournissait ces autres assertions : « Les portes d'enfer, c'est a dire toute la puissance infernale,

« soit diable, tentation ou péché, ne peuvent rien contre celuy

« qui a foy et fiance en Dieu.

— « Néanmoins, estant en sa grâce par le moyen de la foy, « je ne puis pécher.

— « Il donne sa grâce et son esprit a celuy qui a toute sa foy « et confiance en luy....

— « De la congrégation qu'on appelle Eglise, incontinent est « séparé celuy qui commet péché mortel. L'Eglise ne consiste « sinon en bons. »