III. — LE MIROIR DE L'AME PÉCHERESSE

Admirable sœur par son dévouement, Marguerite de Valois laissait beaucoup à désirer sous le rapport de l'orthodoxie. Elle ne se contentait pas de favoriser la réforme dans son royaume de Navarre, elle l'appuyait encore de son influence dans la capitale du royaume de son frère. Le fait était si patent qu'un cordelier, dans un sermon, ne craignit pas de dire que, puisqu'elle « estoit luthérienne, elle meritoit qu'on l'enveloppast dans un sac et qu'on la jettast a l'eau ?. »

Ce fut sur sa demande que Guillaume Petit, alors évêque de Senlis et confesseur de François Ier, fit imprimer les Heures en français et en retrancha ce qui, au dire de Théodore de Bèze, « estoit le plus supersticieux. » Si la complaisance de la part d'un prélat fut poussée trop loin, on ne saurait cependant l'accuser d'infidélité : l'histoire nous le montre gouvernant épiscopalement son Église jusqu'à ses derniers instants s.

Aimant les lettres et les cultivant elle-même, Marguerite se mit un jour à publier, en 1531, le Miroir de lame pécheresse *, opuscule où, pour nous servir des expressions de Théodore de Bèze, « il y avoit plusieurs traits non accoutumez en l'Eglise « romaine, n'y estant fait mention aucune de saincts ny de