Bayle, Dictionn., art. Junius (François), Remarque B

3. Théodore de Bèze dit lui-même que Guillaume Petit donna cette édition des Heures « pour la gratiner (Marguerite) et non pour vray zèle qu'il eust a la religion » (A l'endroit que nous allons désigner à l'instant).

4. Le Miroir de lame pécheresse, ouquel elle recongnoist ses faultes et péchez, aussi ses grâces et bénéfices a elle faictz par Jésus Christ son espoux, avec cette épigraphe : La Marguerite très noble et précieuse s'est proposée a ceulx qui de bon cueur la cerchoient, Alençon, 1531, in-4.

L'édition de 1533, Paris, in-8, porte cet autre titre : Le Miroir de très chrestienne princesse Marguerite de France, royne de Navarre, duchesse d Alençon et de Berry ; auquel elle voit et son néant et son tout. Un peu plus loin, nous trouvons simplement comme second titre : Le Miroir de l'ame chrestienne.

« sainctes, ny de mérites, ny d'autre purgatoire que le sang de « Jésus Christ ; et mesme la prière, ordinairement appelée le « Salve, regina, y estoit appliquée en françois à la personne de « Jésus Christ i. »

En effet, le Salve, regina était ainsi rendu par le poète, mais en prose :

« Je te salue, Jésus Christ, roy de miséricorde. Je te salue, « nostre vie, nostre doulceur et nostre espérance. Nous qui « sommes les filz d'Eve, banniz, crions a toy. Nous souspirons « a toy, gemissantz et pleurantz en ceste vallée de misère. « Avant donques, nostre médiateur, convertiz tes yeulx miseri- « cordieux a nous. 0 benoist Jésus, monstre no.us la face de ton « père après cest exil. 0 clément! 0 pitoyable! 0 doulx Jésus « Christ 2. »

L'opuscule, laissant de côté des points attaqués par les Protestants, se montrait donc principalement défectueux sous le rapport négatif. Néanmoins, on pouvait craindre qu'en certains endroits il ne frisât le calvinisme.

Ainsi, relativement à la foi :

L'ame a espoux Christ par fidélité.

L'espoux se doibt pour l'espouse exposer

Jusques a soy de vie déposer

Pour la garder : Jésus la ainsi faict.

,Que doibt l'espouse ? A ce soy composer

Qu'amante foy la face reposer

Toute en l'espoux. Or, nous fault disposer

Vivre en foy telle ; et aurons bien parfaict.

Car jugement aulcun ne se fera

Sur celluy qui par foy en Christ sera

Selon l'esprit, non selon chair vivant 3.

Ainsi, par rapport aux œuvres :

Que diray-je de mes maulx et péchez?

Las, Monseigneur, ils me sont si cachez, Que je ne sçay le nombre ne la somme. Dedens mon cueur les sentz si attachez, Que, si par vous ilz ne sont arrachez,

1. Hist. eccles. des Eglises reformées au royaume de France, Paris, 1580, in-8, t. I, fol. 13.