Collée t. judicior...,, ibid., p
2. Ibid., pp. 397 et suiv. : Instructio Facultatis theologiœ super articulis Germanorurn praescriptis.
3. «.... eodem jure divino monarcliica potestas est papalis, cui adjungitur epi- « scopalis dignitas et plebana sive parochialium curatorum ; quibus omnibus juxta « suos gradus competit oves Ghristi pascere. » Selon la doctrine de la Faculté, les curés étaient d'institution divine.
On doit tenir pour vérités certaines la présence réelle dans l'Eucharistie *, l'institution divine de la confession sacramentelle ?, la nécessité des bonnes œuvres pour le salut, l'existence du libre arbitre et du purgatoire s.
La Faculté jugea à propos de garder le silence sur les vœux et le célibat ecclésiastique.
Ces articles furent communiqués au roi, dont on lut la lettre approbative dans l'assemblée de la Faculté, le 3 novembre suivant 4.
Mais déjà étaient arrivées en France des lettres qui mettaient fin à tout, aux tentatives, aux désirs, aux espérances : Mélanchthon ne pouvait obtenir du duc de SaxeJ'autorisation de venir en France.
Le 28 août, il avait fait savoir au roi qu'il était empêché et que Vorée de la Fosse lui expliquerait les empêchements. Il ajoutait : « Lorsque j'eus reçu les lettres de Votre Majesté, Dieu m'est « témoin que je fis tous mes efforts pour accourir en France; « car mon plus grand désir est d'apporter, dans la mesure de ma « faiblesse, quelque secours à l'Église 5. »
Dans deux autres lettres, l'une à Guillaume du Bellay, l'autre à Jean Sturm, il était plus explicite.
Dans la première, également du 28 août, il indiquait les raisons du refus d'autorisation : parmi les siens, on le trouvait trop modéré; on allait même jusqu'à le qualifier de « transfuge, » de « déserteur. » Et il exhalait ainsi ses plaintes : « Vous voyez « dans quelle situation je me trouve, quelle haine s'est allumée « contre moi, et uniquement parce que je désire le pieux et le « clair enseignement de la religion, parce que je pense que cer-
1. « Firmiter tenendum est in venerabili sacrosancto Eucharistiœ sacramento corpus et sanguinem Christi realiter et vere sub speciebus panis et vini contineri.... »
2. « Firmiter tenendum est confessionem sacramentalem non humanitus, sed divinitus a Christo claves sacerdotibus conferente institutam
3. « At purgatorium ponendum esse et sanctse Litterae et catholici doctores ostendunt, de quo in concionibus ad populum sermonem habere expedit. »
4. Ibid., p. 400-401 : «.... regiae litterae maximo cum honore et reverentia receptae sunt.... Sacratissima Facultas ingentes, quantas potuit, christianissimo régi gratias habuit super ejus benignis litteris benevolaque ejus ad ipsam Facultatem voluntate ».
