Ibid., p

3. Psychopannychia, qua refellitur eorum error qui animas post mortem usque ad ultimum judicium dormire putant, Paris, 1534.

titutio K 11 la dédia à François Ier. L'auteur la traduisit luimême, en 1541, et la traduction fut également lancée dans le public.

V Institution de la religion chrétienne était le code de la réforme que Calvin adoptait et voulait faire adopter. Cette réforme n'était autre que le zwinglianisme en général, modifié, complété en quelques points, et le zwinglianisme était le luthéranisme, avec l'élection divine pour le salut et la damnation en plus, avec la présence réelle et la hiérarchie en moins. Par conséquent, aux principales erreurs de Luther sur la foi, la justification, le libre arbitre, les sacrements, le culte des saints, le purgatoire, les mortifications, Calvin ajoutait la négation de la présence réelle dans l'Eucharistie, le rejet de la hiérarchie dans l'Église, le dogme de la prédestination et de la réprobation, dogme qui était, du reste, une conséquence naturelle de la doctrine du serf arbitre.

Un pareil livre ne pouvait ne pas attirer les foudres catholiques.

Sur l'avis de la Faculté de théologie, le Parlement décidait, le 2 mai 1542, la suppression de X Institution de la religion chrétienne par Calvin, tant dans son texte latin que dans sa traduction française 2.