CHAPITRE III. — DE 1531 A
VÉpître publiée en réponse à celle de Sadolet, évêque de Garpentras * ;
La Vraie doctrine des Églises, leurs cérémonies, leur discipline, leur composition, de Bucer, et les Éclaircissements perpétuels sur les quatre saints Évangiles par lui revus;
La Brieve et claire exposition de la foy chrestienne, de Zwingle, adressée à François Ier ;
Les Annotations très pieuses et très doctes sur Osée, Joël, Amos, Abdias, d'Œcolampade, ses Commentaires sur VÉpître aux Hébreux et ceux sur le prophète Ézéchiel.
Nous noterons, ensuite, les écrits des hérétiques avoués ou des chrétiens versant dans l'hérésie, comme Jean Brentzen ou Brentz, en latin Brentius, François Lambert, Henri Bullinger, Bodius Hermann, Jean Brugensarius, Jean Bémen, Érasme Sarcer, Désiré Érasme, Urbain Regius ou Le Roy, Marot, Rabelais.
Jean Brentzen, ancien chanoine de Wurtemberg, jouissait ou était appelé à jouir, parmi les Protestants, d'un grand renom de théologien, d'orateur et d'exégète. Ici, l'exégète était frappé dans ses travaux sur les Actes des Apôtres, ÏÉvangile selon saint Luc, VÉpître de saint Paul à Philémon.
Nous connaissons le cordelier François Lambert. Ses commentaires sur Amos, Abdias et Jonas sont portés dans la censure, ainsi que son travail touchant la prophétie et les langues selon V esprit.
S'y trouvent aussi compris les commentaires de Henri Bullinger sur le saint Évangile de Notre- Seigneur Jésus-Christ selon saint Matthieu. Henri Bullinger, après avoir eu l'idée de se faire i chartreux, se laissa gagner au protestantisme par la lecture de certains traités de Mélanchthon et devint zwinglien.
Nous voyons signalé, avec YUnio dissidentium, de Gobius ou Bodion Hermann, un opuscule ainsi désigné en français : La première partie de l'union de plusieurs passages de VEscriture \ Sainte par vénérable personne Herman Bodion.
Un Jean Brugensarius, qualifié de poméranien, avait écrit
1. Epistre de Jacques Sadolet, cardinal, envoyée au conseil et peuple de Genève, par laquelle il tasche de les ramener a l'obéissance du pape de Rome, avec uneresponse de Jehan Calvin, Genève, 1540, in-8.
d'une façon peu orthodoxe, aux yeux de la Faculté, un Éclaircissement sur le livre des Psaumes i.
Nous devons en dire autant de Jean Bémen et de son étude sur V Apocalypse 2.
Tel se montrait Érasme Sarcer, théologien luthérien, dans les Commentaires sur YÉvangéliste Marc et sur l'Évangile de Luc.
VEnchiridion militis christiani de Désiré Érasme avait été censuré. La traduction française sous ce titre : Le chevalier chrestienyde\ ait l'être. C'est la traduction de Louis de Berquin, imprimée à Anvers, en 1529, et réimprimée à Lyon, en 1542, par Etienne Dolet 3.
A cette condamnation s'ajouta celle de Y Éloge de la folie {Morise encomium), ironie déversée sur les indulgences, le culte de la Vierge et des saints, les préceptes de l'Église, les ordres religieux, les théologiens, les évêques, le pape, n'épargnant même pas le ciel, nommé Champs-Elysées, ni les bienheureux avec leurs distractions dans le jeu de pierres précieuses {morionum ludibus delectari). La sentence est du 27 janvier 1543 K
Un Livre de consolation à V adresse de ceux qui souffrent persécution pour la justice , avec Annotations du psaume CXXIII, avait été composé en allemand par Urbain Régius ou Le Koy, et traduit en latin par Jean Hymerseus, poméranien K Le Liber
1 Nous ne pensons pas qu'il soit le même homme que Jean Bugenhagen, de h Poméranie, dont il sera parlé plus loin. Mais ne serait-il pas le Jean Brugiert que mentionne la France protestante (art. Brugière, Jean)? Alors il ne serait pas poméranien, mais auvergnat, étant né à Fernoel. Le qualicatif : poméranien, aurait été mis à dessein par l'auteur ou par erreur dans la censure.
2. Est-ce le Boemus Aubanus [Joannes) de Brunet [Manuel du libr.)<> Ce Bot mus est, dans son ouvrage : Omnium gentium...., qualifié de <« sacerdote teutc nicae militiae devoto. »
VAllgemeine deutsche Biographie a un court article sur ce Boemus Joannes
Aubanus. . . ,
3. Le titre de la première édition était celui-ci : Enchiridion ou Manuel au chevalier chrestien, aorné de commandemens très salutaires par Desyré Erasme, avec ung prologue merveilleusement utile et de nouveau adjousté, Anvers, 152 9,
in-8. . .
Le titre de la seconde était plus court : Le chevalier chrestien, premièrement composé par Erasme et depuis traduict en françois, Lyon, 1542, in-16.
