CHAPITRE III. — DE 1531 A

consolatorius ad eos qui persecutionem patiuntur propter justitiam était tout en faveur de la réforme.

Les Psaumes en prose et en vers par Marot n'étaient pas plus épargnés que son Sermon du bon et du mauvais riche.

Rabelais se voit aussi sur la liste avec ses Grandes Annales très véritables des gestes merveilleux de grand Gargantua et Ponlagruel, roi des Dipsedes.

Sur la liste figurent, sans noms d'auteurs, ces autres écrits français; mais nous indiquerons les auteurs quand nous les connaîtrons :

La Fontaine de vie, écrit auquel s'ajoute ou s'ajoutera Y Introduction pour les enfans * ;

Le Recueil de plusieurs passages de VEscriture Sainte, ayant trait à la Déclaration de l'Oraison, des Articles de foy et des dix Commandemens de la loy, avec le recueil des offices des chrestiens ;

V Exposition de la première Epistre de saint Jean;

V Exposition de V Evangile de JYostre Seigneur selon saint Matthieu;

La Très sainte oraison que Nostre Seigneur a baillée a ses Apostres...., avec les prières et oraisons dont on use a présent en l'Eglise de Genève ;

Un livret intitulé : L'Ordre et manière qu'on tient en administrant les sacremens de l'Eglise de Genève ;

L'Exposition de V Epistre de saint Jacques, brieve et bien faite;

La Doctrine nouvelle et ancienne ;

La Médecine de l'ame, imprimée à Genève ;

Les Cinq livres de Moïse, imprimez à Lyon ;

Le Nouveau Testament, imprimé a Lyon par Dolet ■

Les Pseaumes de David, de l'hébreu en langue françoise, traduction à laquelle se joignent ou se joindront les Livres de halomon, l'Instruction des enfans, devant plutôt s'appeler la Destruction des enfans ? ;

La Coutume des prières et chant ecclésiastique, avec la manière d'administrer et consacrer le mariage selon la coutume de l'Eglise;