‹ La Faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célbres, par l'abbé P. FéretChapitre 188 sur 419 · CHAPITRE IV. — DE 1543 A · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV. — DE 1543 A

N'est-il pas vrai que le calice de bénédiction que nous bénissons est la communion du sang de Jésus-Christ i ?

Annotation.

« Dans l'hébreu il y a : La coupe d'actions de grâces que nous « bénissons, c'est-à-dire que nous prenons avec bénédiction, « louange, action de grâces. »

Censure.

« Cette interprétation est la même que celle des sacramen- « taires qui nient la présence réelle du corps et du sang du « Christ dans le sacrement de l'Eucharistie. L'interprète aurait « dû s'en souvenir. C'est pourquoi cette interprétation est sus- « pecte d'hérésie. »

Quiconque boira indignement le calice du Seigneur -....

Annotation.

« C'est comme si l'Apôtre disait : Sans la foi. Le communiant, « en effet, est persuadé que le Christ a été tué non pour l'expia- « tion de nos péchés, mais parce qu'il était un scélérat et sem- « blable à ceux qui l'ont crucifié. »

Censure.

« L'explication de cet adverbe : indignement, c'est-à-dire sans « la foi, est erronée, sent l'hérésie, puisque de beaucoup d'au- « très manières on peut boire indignement le calice de Notre- « Seigneur. Dans la seconde exposition, il y a jugement témé- « raire ou simple conjecture. »

Si celui qui vient (vous prêcher) annonçait un Christ autre que celui que nous vous avons annoncé 3....

Annotation.

« Paul a prêché tout ce qui devait être prêché. »

Censure.

« Cette annotation est témérairement affirmée, erronée, sus-

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