TENTATIVES DE RÉFORME ET RÉFORME DANS LA FACULTÉ

Le cardinal d'Estouteville transcrivait, au commencement de ses statuts, cette parole de Cicéron : « Il faut que la loi blâme « les vices et recommande les vertus, afin que chacun y puise « la raison d'une bonne conduite. » La réforme de 1452 visait ce but. L'a-t-elle atteint? Pendant nombre d'années sans doute. Mais, comme la persévérance est une des plus difficiles vertus, moins d'un siècle après, on parla encore de réforme.

En 1530, le Parlement ordonnait à l'Université de préparer des articles réparateurs *.

La Faculté de théologie et celle des arts s'accusaient réciproquement de répréhensibles écarts : celle-ci négligeait Aristote et lui préférait Rodolphe Agricola, Allemand de nation * ; celle-là