CHAPITRE VII. — LUTTE OUVERTE

Le 16 janvier 1595, le cardinal de Gondi, évêque de Paris, réunit au palais épiscopal les docteurs en théologie. Les curés de la cité avaient été aussi convoqués. C'était pour les inviter à délibérer sur ces quatre chefs : la soumission au roi Henri IV; l'obligation de prier pour lui; les attentats contre sa personne, sous prétexte religieux; l'assassinat de Henri III.

Henri IV étant devenu catholique et ayant l'intention de se réconcilier avec Rome, la réponse sur les deux premiers chefs était facile : tous sont tenus de se soumettre au roi; tous sont tenus de prier pour lui tant en public qu'en particulier. Voici les paroles des docteurs et curés touchant les deux autres points : « .... il n'est aucunement loisible a qui que ce soit d'attenter a « la personne du roy nostre sire, Henry IV, a présent régnant, « ny d'en donner conseil ou advis, sous prétexte de religion, de « péril de la foy ny autres quelconques ; ains que ça esté et est « chose très meschante et détestable. Et pour le regard du très « inhumain et très cruel parricide commis en la personne du c defunct roy Henry III, que Dieu absolve, tant s'en faut que * ladite Faculté raye jamais approuvé ny l'approuve, qu'elle l'a, « comme tous actes semblables, en très grande horreur et de- « testation, ensemble ses auteurs, complices et approbateurs. »

Les théologiens ne mettaient pas en oubli les droits du Saint- Siège. Sans élever des doutes sur la validité de l'absolution de Saint-Denis, ils suppliaient le roi « a ce qu'il luy plaise effectuer « sa bonne et sainte volonté d'envoyer d'abondant au plutost « que faire se pourra a Sa Sainteté, comme chose qui semble a « ladite Faculté estre nécessaire, pour empescher un schisme « qui seroit au très grand scandale et dommage de l'Eglise « catholique, apostolique et romaine, au jugement de laquelle « ladite Faculté s'est toujours soumise et soumet. »

La conclusion théologique fut confirmée dans une assemblée de la Faculté, le 21 janvier, à la Sorbonne 1.

pios authoritate, Paris, 1590, in-8. (V. Labite, Les Prédicateurs de la Ligue, Paris, 1841, pp. 295 et suiv.) Il paraît bien qu'il n'abandonna qu'avec la vie, en 1602, ses sentiments de ligueur.

1. Hist. Univers. Paris., t. VI, p. 891; Collect. judicior...., t. II, par. I, p. 530.