‹ La Faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célbres, par l'abbé P. FéretChapitre 282 sur 419 · CHAPITRE IX. — DOCTEURS DÉVOYÉS · texte numérisé non relu

CHAPITRE IX. — DOCTEURS DÉVOYÉS

Après avoir, en 1530, grâce à la reine Marguerite, la grande protectrice des Huguenots, obtenu une cure d'Alençon, il se retira à Genève en 1535, et, l'année suivante, faisait profession de calvinisme. Quelques années après, il revenait au catholicisme et se rendit, pour recevoir l'absolution, dans la Ville-Éternelle, où il mourut, sinon avant d'y arriver 1,

AMÉDÉE (AMADEUS) MEYGRET

Amédée Meygret était de Lyon. 11 avait deux frères, Lambert et Jean, qui occupèrent des postes élevés : le premier fut trésorier de France dans le Milanais, le second conseiller-clerc et, plus lard, président à mortier au Parlement de Paris. Quant à Amédée, il fit profession chez les Dominicains de Lyon, au couvent de Sainte-Marie-de-Confort. Envoyé au couvent de Saint- Jacques de Paris, il y poussa ses études jusqu'au grade de docteur en théologie, grade qu'il conquit dans l'année 1520 ?.

Sa science théologique ne le mit pas à couvert de l'influence hétérodoxe d'Outre-Rhin. Nombre de propositions « hérétiques, erronées et scandaleuses, procedans de celte secte luthérienne, » étaient mises à son compte. Il fut cité, emprisonné par le tribunal de l'archevêque de Lyon, où il était retourné. Son procès commença. Mais, vu l'importance de l'affaire, il fut décidé, d'accord avec l'accusé, que l'instruction et la décision seraient remises à la Faculté de théologie de Paris ; et les premiers juges se dessaisirent.

Le prisonnier prit le chemin de la capitale, et les pièces du procès l'y suivirent.

La Faculté procéda avec sa sagesse et sa science ordinaires.

On lui attribuait des assertions comme celles-ci, qui sont reproduites tantôt en latin, tantôt en français :

« Les prêtres ne sont point tenus de dire les heures cano-

1. Bibl. de l'Ars., ms. 1022, part. III, pp. 367 et suiv. Voir aussi la France protestante, art. Caroli (Pierre), laquelle est très sévère pour ce Sorboniste dévoyé et repentant.

Pierre Caroli est auteur d'un traité en français établissant que la confession auriculaire est de droit divin. Ce traité a été imprimé, à Paris, en 1567, avec celui de René Benoît sur le même sujet.

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