Collect...., ibid., p

P. 410-411 : Conclusio S. Facultatif, qua ejicit e suo gremio....; — Requeste présentée a la Faculté, avec protestation de nullité en cas de refus, par M. René Benoist....

.4. Elle est signée : Jean Henten, docteur régent de la Faculté^ de théologie de Louyain ; Michel de Bay, également docteur régent de cette Faculté ; Josse Tileta-

Le pape Grégoire Xill approuva la censure et la confirma par un bref du 3 octobre 1575 i.

Néanmoins, une nouvelle édition de la version paraissait, à Anvers, en 1577 -, avec l'approbation de quatre docteurs de Louvain et le privilège du roi d'Espagne s.

A cette époque si troublée, les jugements, comme les lois, demeuraient sans force. René Benoît, sans soumission formelle, continua à administrer sa paroisse de Saint-Eustache. D'autre part, le docteur condamné ne cessait d'écrire en faveur de la religion catholique.

En 1598, mourait Denis Camus, doyen de la Faculté de théologie de Paris 4. René Benoît était le plus ancien docteur. Il posa sa candidature au décanat vacant. Elle fut agréée, mais à la condition qu'il ferait acte d'adhésion à la censure dont depuis si longtemps il faisait bon marché. Cet acte s'accomplit, le 2 avril 1598, en pleine assemblée de la Faculté. Voici les paroles prononcées : « Je reconnais la Faculté de théologie de Paris pour ma « mère. Je me soumets, ainsi que mes ouvrages, à son jugement « et à sa censure, mais principalement au jugement et à la cen « sure de l'Église catholique, apostolique et romaine. De la foi « et des décisions de cette Église je déclare ne vouloir jamais « m'écarter, ni dans mes écrits, ni dans mes discours, ni « n'importe de quelle manière. C'est pourquoi, si jusqu'à pré- « sent j'ai écrit ou dit quelque chose qui semble en désaccord

nus ou Ravesteyn et Augustin Hunnaeus qui appartenaient aussi, au moins comme docteurs, à la même Faculté.

Ces deux derniers signataires et le premier sont connus Comme parfaitement orthodoxes. On ne peut pas en dire autant de Michel de Bay ou Baïus, qui s'était fait connaître comme novateur dans la doctrine sur la grâce.