CHAPITRE V. — AUTRES DÉCISIONS

car tel n'était pas l'enseignement delà Faculté. Celle-ci, en effet, professait que la hiérarchie divine dans l'Église comprenait le souverain-pontife, les évêques, les curés.

Une explication était nécessaire. On demanda au bachelier s'il voulait, oui ou non, s'en tenir au sentiment de la Faculté sur la nature de la hiérarchie ecclésiastique. Sa réponse fut affirmative.

Mais cela ne parut pas suffisant à la Faculté. A ses yeux, pour réparer le scandale, il fallait une rétractation pure et simple ou bien la soutenance, à la sorbonique, de la doctrine opposée.

On s'arrêta à la soutenance. La proposition à établir fut rédigée en ces termes : < De même que Pierre a été ordonné su- « prême pontife par le Christ, ainsi chacun des autres Apôtres « a été, sans intermédiaire, créé évêque par le même Christ, et « par lui institué l'ordre des curés, et c'est de droit divin que « l'Église possède ce triple ordre hiérarchique. Le contraire, « puisque certainement il est en opposition avec la vérité évan- « gélique, ne peut être soutenu avec quelque probabilité. »

Le Dominicain s'exécuta *.