‹ La Faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célbres, par l'abbé P. FéretChapitre 40 sur 419 · CHAPITRE III. — FAITS COMPLEMENTAIRES · texte numérisé non relu

CHAPITRE III. — FAITS COMPLEMENTAIRES

Bonaventure, Rémi d'Auxerre, Hugues de Saint-Victor, Pierre Lombard, Denis le Chartreux *.

Plus tard, en 1542, par un autre arrêt du Parlement, les livres, avant d'être mis en vente, étaient soumis à des examinateurs ainsi désignés : à deux maîtres es arts les livres ayant trait à la grammaire, la rhétorique, la philosophie"; à deux docteurs en science sacrée ceux traitant de la religion ; à deux docteurs en décret ceux sur le droit canonique et civil ; à deux docteurs en médecine ceux concernant la matière 2.

L'Université s'empressait souvent de renvoyer les œuvres intellectuelles à la Faculté de théologie.

Le privilège accordé par le roi pour imprimer et vendre les livres de religion supposait ou sauvegardait l'approbation requise, ainsi que le constate cette clause apposée dans le privilège donné à la traduction de la Bible par René Benoit : « .... pourveu toutesfois qu'auxdites Bibles ou annotations n'y « ayt aucune chose contraire a la religion et constitution de

1. La Bibliothèque nationale possède heureusement, à cette heure, un manuscrit presque totalement de la main de Jean Tannel. C'est un recueil de procèsverbaux de la Faculté de théologie de 1505 à 1533. Ce manuscrit faisait partie des archives de la maison de La Trémouille ou La Trémoille. Le duc qui porte ce nom et qui a retrouvé le document en a fait don, en 1898, à notre grand dépôt littéraire. M. Léopold Delisle s'est empressé de faire l'analyse de ces procès-verbaux et de reproduire les plus importants sous ce titre : Notice sur un registre des procès-verbaux de la Faculté de théologie de Paris pendant les années 1505- 1533, manuscrit des archives de la maison de la Trémoille, aujourd'hui à la Bibliothèque nationale, n° 1782 du fonds latin des nouvelles acquisitions, dans tom. XXXVI des Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale et des autres bibliothèques, pp. 315 et suiv. C'est dans ce manuscrit qu'on puise les indications données. Voir cette Notice sur un registre des procès-verbaux p. 339-340. ' '

Il est regrettable que les autres registres des procès-verbaux ne nous aient point été conservés. Ils auraient pu nous aider à combler certaines lacunes qui se trouvent fatalement dans les deux recueils, que nous possédons, des actes de la Faculté, la Collectio de du Plessis d'Argentré et les Acta de Baudrand, le premier imprimé, le second resté manuscrit au séminaire Saint-Sulpice.

Nous venons de faire connaître celui-ci. Le lecteur connaît depuis longtemps celui-là. ° r

2. Index chronol...., p. 348, d'après Arch. del'Univ. La Collectio judiciorum,t.l p. xn, mentionne cet arrêt. La même année, le Parlement imposait à chaque libraire un catalogue des livres visités et, dès lors, pouvant être mis en vente. Copie de ce catalogue devait être remise au procureur général. Tout cela « sur peine de confiscation desdicts livres et autre amende arbitraire a la discrétion deladicte court »» {Index...., ibid., d'après Arch. de l'Univers.).

« l'Eglise catholique et qu'elles soient veues et approuvées par t les docteurs regens en ladite Faculté de théologie *. »

En cette Faculté, c'était une autorité qui présentait les caractères d'une juridiction ordinaire. Nous voyons, en effet, au sujet de cette traduction de la Bible, la Faculté citer devant elle les libraires qui, malgré la censure, se permettaient la vente de l'ouvrage; et, contre les récalcitrants, le conseil du roi lui donnait raison 2.

L'Université avait son syndic ou procureur. L'institution de ce fonctionnaire semble remonter au xme siècle 3.

A l'époque qui nous occupe, la Faculté de droit essaya de se donner un syndic spécial. Mais des contestations s'élevèrent 4. La Faculté des arts fut plus heureuse dans la fonction syndicale qu'elle créa &.

Nous devons en dire autant de la Faculté de théologie. Mais la charge de syndic s'agrandit. En 1520, elle s'étendit à la surveillance du registre des procès-verbaux des assemblées et de celui des décisions doctrinales. Annuelle d'abord, cette nouvelle fonction ne tarda pas à devenir perpétuelle 6. Au syndic fut même attribué, sous le rapport religieux, un rôle considérable, celui de signaler à la Faculté et de poursuivre devant les diverses juridictions les doctrines hétérodoxes. Aussi portaient-ils, en même temps, le titre de censeurs théologiques 7. Noël Beda et Antoine de Mouchy se signalèrent par leur zèle dans l'accomplissement de leur mission censoriale.

Le rôle des bedeaux ou appariteurs acquit également de l'importance. Simples serviteurs à l'origine, ils devinrent peu à peu des officiers. Gela tint surtout à leur tenace ambition. L'Université dut plusieurs fois s'opposer à leurs prétentions et sévir contre leur audace. Au xvic siècle, dans les Facultés supérieures,

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