LUTHER

Léon X, se proposant l'achèvement de la basilique de Saint- Pierre, avait fait publier des indulgences. De grands abus se glissaient dans la prédication de ces remises pénitentielles, surtout en Allemagne. Le dominicain Tetzel la parcourait, dit-on, ayant une caisse avec cette inscription : « Dès que l'argent « tombe dans la tire-lire, aussitôt l'âme monte du Purgatoire au « Ciel. * Luther s'en déclara scandalisé, et le fougueux augustin ne sut pas se contenir; mais, des invectives contre les abus, il passa aux attaques contre le dogme.

Tout le monde sait que l'indulgence n'est pas seulement la remise des peines canoniques, mais aussi la remise, au tribunal divin, des peines temporelles correspondantes à ces dernières, et que, en vertu de la communion des saints, l'indulgence est applicable aux âmes du purgatoire.

Autre fut la conduite de la Faculté de théologie de Paris.

En France aussi des abus se produisaient. L'on entendait des prédicateurs dire aux fidèles : « Quiconque met au tronc de la « croisade ung teston ou la valeur pour une ame estant en Pur- « gatoire, il délivre ladicte ame incontinent, et s'en va infailli- « blement ladicte ame aussitosl en Paradis.... En baillant dix tes- « tons pour dix âmes, voire mille testons pour mille âmes, elles

« s'en vont incontinent et sans doubte en Paradis. » Ces propositions furent condamnées comme fausses et scandaleuses par la Faculté de théologie, en mai 1518. En revanche, la Faculté donna son approbation aux propositions suivantes, qui renfermaient la vraie doctrine : « Il n'est point certain que infaillible- « ment toutes âmes indifféremment estant en Purgatoire, pour « chacune desquelles on met au tronc de la croysade dix sols « tournois, s'en voyent incontinent et sans doubte en Paradis. « Mais s'en fault rapporter a Dieu, qui accepte, ainsy qu'il luy « plaist, le trésor de l'Eglise appliqué auxdictes âmes i. »

On peut se demander comment Luther, lui si pieux, si timoré jadis 2, lui dont l'âme était transportée de joie à la pensée de voir le pape, « cette parole vivante de Dieu, cette splendeur du Christ et des Apôtres, » de visiter Rome, « cette terre illuminée des rayons du soleil des âmes, et qui ne pouvait être qu'un pa-