CHAPITRE V. — ARMAND-JEAN LE BOUTHILLfER DE RANGÉ

traités de morale, tel était le règlement qui y était suivi K Si, à la Trappe, la vie était admirable, la mort ne Tétait pas moins. L*abbé de Rancé a écrit la Relation de la mort de quelques religieux de l'abbaye de la Trappe 2. Celte Relation nous fait assister à rédifiante dernière heure du frère Benoit, de dom Charles, de dom Augustin, de dom Jacques, de dom Urbain, de dom Paul 3.

L'abbé de Rancé avait donné des conférences à ses religieux. Avec son autorisation, on en fit un recueil, et du recueil plusieurs copies. Une de ces copies tomba entre les mains de Bossue! qui, étant venu à la Trappe, demanda à Tabbé de rendre publics ces entretiens sur la vie monastique, c Comment, Mon- < seigneur, répondit Tabbé, vous m'allez mettre à dos tous les « ordres religieux! — Je repondraj' pour vous, répliqua Bos- € suet; j'entreprendray vostre défense, demeurez en repos *. » L*abbé se rendit, et l'ouvrage parut avec Tinlitulé : De la sainteté et des devoirs de la vie monastique ^.

Deux ans plus tard, Tabbé de Rancé publia des Eclaircissemens ^. En tète de cet opuscule, on trouve cette approbation de Bossuet et de Maurice Le Tellier, archevêque de Reims, laquelle est, en même temps, une nouvelle approbation du traité : Cl Apres avoir lu et examiné les Eclair cissemens, nous les avons c approuvez d'autant plus volontiers que nous espérons que

1. Canitituiiont de V abbaye de ta Trappe, Paris, 1671, in-12.

RegUmem de Vabbaye en forme de constitution, Paris, 1690, in-12.

Reglemens généraux pour l'abbaye de N.-D, de la Trappe, Paris, 1701, in-12.

Tout cela, ainsi que les Re/lexions sur ladite Constitution, Paris, 1671, in-12, élait Tœurre de l*abbé de Rancé el le fait de longues années dVxpérience.

2 Paris, 1678, in-12. C*est une deuxième édition. Mais la première doit être de la même année ; car le permis d'imprimer porte d'une façon générale : « Fait ce 16 jour de février 1678. »

3. Nous avons, dans le Recueil 49068 de laMazarine, une Lettre du révérend père abbé de la Trappe à un ecclésiastique, Rouen, 1677, in-8. C'est une réponse à une Dissertation envoyée à l'abbé par un ecclésiastique, touchant certaines pratiques dans le cloître et, en particulier, les pénitences. L'auteur de la Le/^re justifie les sévérités disciplinaires.