Op. cit. y p

114 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.

Citeaux, el, Tannée suivanle, 26 juin, y fit profession enlre les mains de dom Michel Guilon» commissaire du général de Tordre.

Il avail obtenu du roi un bref pour tenir en règle Tabbaye de la Trappe, et de Rome Tinveslilure canonique, il en prit possession à ce titre. Ses projets de réforme s'étendaient plus loin : ils embrassaient Tordre entier de Cîteaux.

L'abbé de la Trappe partit pour Rome avec Tabbé du Val de Richer, abbaye du diocèse de Bayeux. Les deux abbés y arrivèrent à la fin de cefle même année 1664. Ils plaidèrent, mais sans succès, la nécessité d*unc réforme générale.

Revenu à la Trappe, au commencement de 1666, et voyant quMl ne lui était pas permis de s'occuper d'une réforme générale, il s'employa activement à la réforme particulière de son abbaye ^

Le ciel bénit ses efforts. La Trappe finit par présenter Timage de la vie des anciens solitaires de la Thébaïde. Le travail manuel, la prière, les austérités de la pénitence, un silence rigoureux, la lecture de TÉcriture-Sainte, Tétude de quelques

1. Sourc. génér. : de Maupeou, La Vie du très révérend Père dom Armand Jean le Bouthillier de Rancé..,., Paris, 1702, in-12; Marsollier, La Vie de dom

Armand Jean le Bouthillier de Rancé Paris, 1703, in-4; Le Nain, La Vie

de dom Armand Jean le Bouthillier de Rancé,..,, Paris, 1719, iD-12; Malacbie d'Inguimbert, Genuinus character Armandi Johannis Bultilieri Ranccpi.,..^ Rome, 1718, in-i; Gervaise, Jugement critique, mais équitable, des Vies de feu M, de Rancé.,..y écrites par les sieurs Marsollier el Meaupeou,,..^ Londres, 1742, in-12.

De Maupeou était docteur en théologie et curé de Nonancourt, au diocèse d'Evreux.

Joseph d'Inguimbert, en religion dom Malachie, après avoir été religieux trappiste à Tabbaye de Buon Sollazzo, qui suivait la réforme de Rancé, inlro-duisit cette réforme, en qualité d'abbé, dans Tabbaye de Cazamari.

Gervaise ne se borne pas à relever, comme il Tannonce prétentieusement, duns le titre même de son ouvrage, à Tendroit de ces derniers historiens, • toutes les fautes qu'ils ont commises contre la vérité de Thistoire, contre le bon sens, contre la vraysemblance, contre Tbonneur même de M. de Rancé, contre la maison de la Trappe. » 11 les malmène fort dans uo Avertissement, 11 prétend même que de Maupeou n'était pas le nom de Tun de ces historiens, mais que celui-ci s'appelait uimplement Mopau.

U est à noter que Gervaise n'attaqae pas Tœuvre de Le Nain. A ses yeux, le travail historique de ce dernier est donc meilleur; et il n*a pas tort : Le Nain puisait à des sources plus sûres et venait après les deux historiens si vertement critiqués.