CHAPITRE Vni. — tOUlS BAIL

« seDlerle Verbe même du Père, dont elle continue la mission ; « car il est lui-même sa propre sagesse el sa pleine connais- « sance, en sorte que son incarnation parait présager la sa- « vante sagesse des chrétiens. Pourquoi donc le sage prédica- « leur ne rechercherait-il pas la sagesse de tous les anciens, à c commencer par les prophètes et en s*inspirant de leur esprit, « afin que, par le choix de ce qu'il y a de mieux, il remplisse, c comme soleil de l'intelligence, ses auditeurs de la lumière de € la sagesse et de Tintelligence, défende la foi et échauffe la t piété? »

Précédemment, à La Théologie affective s*était ajoutée La Philosophie affective ou divers opuscules pour servir de conduite à la pieté i. L'auteur dédiait le recueil à son ange gardien :

« Très fidèle gardien et gouverneur de ma vie, j*ay le ressen- « timent de vous estre très obligé des le poinct de ma naissance c jusques à présent ; car de combien de périls ai je esté délivré « depuis que je suis pèlerin en cette terre étrangère et voya- <i geur vers la région des vivans, non seulement des périls du « corps en plusieurs rencontres difficiles, mais bien plus des < périls de Tame, dont la perte est infiniment plus grande que € celle du corps. »

On rencontre dans ce recueil une sorte de manuel do la vie chrétienne, une Horloge spirituelle qui montre toutes les heures de la Passion t el, çà et là, des pensées assez originales.

Ainsi, sous ce dernier rapport, de la Logique dévote ou spirituelle qui est « ratiocina tive » et qui « seule satisfait la raison à ce que Thomme n^ soit point animal, comme dit TApostre ^. >

Ainsi de la Physique illuminative : < Comme donc il y a une « physique scolastique qui est une science spéculative du c corps naturel...., aussi il y a une physique spirituelle que nous c appelons îcy illuminative,» laquelle est une science- des crea- « tures corporelles, des principes de la génération, de leurs tt proprietez générales et de leurs différentes espèces, pour en • tirer des sujets de louer Dieu el d'en édifier ses mœurs par la c reconnoissance des bienfaits très grands qu'il nous a faits en u toutes les choses du monde 3. »