Ibid , p. 233-234, de la seconde partie

188 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.

Ainsi de la Métaphysique surnature/le : c Comme quelques- < uns appellent la métaphysique une théologie naturelle, ainsi « nous pouvons appeler la théologie mystique une metapby- « sique surnaturelle ou la métaphysique des saints U »

Entre temps, Bail donnait une nouvelle édition corrigée de la Summa Conciliorum du Capucin François Longus deCoriolan *. Au volume in^fpl., il ajoutait un autre volume également infol, ÏÀddilio cenlum Conciliorum Gallicanorum et quorumàamaliorum, gum in Summa desiderabantur 3 Plus lard, il publiait une autre Somme des Conciles, mais plus étendue que la première ^. 11 la faisait précéder d'un Apparatus de triplici verbo Dei : la parole écrite de Dieu ou TÉcriture, la parole orale de Dieu ou la tradition, la parole définie ou expliquée de Dieu ou les conciles. Mais combien peu importantes étaient ces Sommes avec leurs Additions et leur Apparatus en présence de la Collection de ces mêmes solennelles assemblées ecclésiastiques, laquelle avait paru à Paris, en 1644 et en 37 vol. in-fol., et surtout en présence de celle que préparaient les PP. Labbe et Cossart et qui fut donnée au public, en 1671-1672, en 18 gros volumes in-fol. ?

Bail savait aussi se placer sur le terrain de la théologie positive dan^un De triplici examine ordinandorem, confessorum et pœnitentium cum appendice decensuris et impedimentis canoni-

1. La Philosophie..., p. 333, ég^lemen t de la seconde partie. 2 Summa Conciliorum omnium quœ a S. Petro usque ad GregoriumXV papam celebrata sunl...., Paris, 1645, in-fol.