CHAPITRE VIII. — LOOIS BAIL

cis < el dans un De Beneflcio crucis ceu arliculi disputati s.

Dans le Bienfait de la eroix^ il combatlail le baïanisme et le jansénisme et établissait que les propositions tirées des œuvres de Baius et de Jansénius avaient été justement condamnées.

Le Triple Examen des ordinands, des confesseurs et des pénitents est précédé de quelques Monita de vocatione ad ordines.

Le premier examen doit être subi par les sous-diacres, les diacres et les prêtres. Il ne s'agit pas seulement de ce qui regarde Tordre à recevoir. Cet examen porte encore : pour les sous-diacres, sur les fondements de la doctrine chrétienne et les sacrements en général ; pour les diacres, sur les principales définitions et divisions de la Première de la Seconde de la Somme théologique de saint Thomas et sur la doctrine de la Seconde de la Seconde de la même Somme théologique ; pour lès prêtres, sur les sacrement3 de baptême, de confirmation, d'Eucharistie et tout particulièrement sur la pénitence.

Le second examen est imposé aux confesseurs. 11 faut s'assurer s*ils ont les qualités requises pour ce ministère divin, au point de vue des connaissances comme à celui de la dignité de la vie. Il faut constater aussi qu'ils comprennent bien le devoir de rinyiolable secret de la confession.

Le troisième examen a pour objet les règles de prudence qui doivent présidera l'interrogation des pénitents pour procurer rintégrité de la confession et autoriser l'admission au pardon sacramentel.

Bail revenait à la mysticité dans Les Exercices du cœur ^ et dans La Consolation du cœur affligé tant pour les peines corporelles que pour les peines spirituelles *. Ce sont encore des méditations.

Le second ouvrage passe en revue les chagrins, les peines, les tribulations jusqu'aux tourments de l'agonie, et montre com-