Ghàlons, 1614, in

Il s'agit des De Rebut sacris et ecclesiasticis exercitationes.,., ad Baronium,,.., dlsaac Casaubon.

4. Boucher a écril une lettre, également en latin, datée du l^'mai 1615, à Pierre Lanselius ou Lansel, sur cette double question : Saint Denis TAréopagite a-t-il été évéque de Paris ? Les ouvrages qui portent son nom sont-ils de lui ? La double réponse du docteur a été affirmative. La lettre se lit dans la Dispulatio apotogeiica que Lanselius a placée en tête de Tédition, donnée par lui, des ^. Dionym opéra omnia quœ extant, Paris, 1615, In-fol. C'était aussi le sentim^ent de l'éditeur, qui avait soin de citer Boucher parmi les autorités favorables à l'opinion.

Notre docteur avait précédemment eu recours à la poésie pour défendre le dogme eucharistique contre un ministre protestant, du nom de Jean Taffin, qui lui-même avait employé le langage mesuré. Ses vers, du reste, comme ceux du ministre, sont assez mauvais. Telle fut la Dispute de maistreJean Boucher, aux demande» à luy faicles^ contre Jean Taffin, ministre de Flissingues en Islande, touchant la réelle présence de Nottre Seigneur en la saincte Eucharistie; ensemble la proposiliofi dudit Jean Taffin, ministre; An> vers, 1612, in-8.

Nous transcrivons, comme spécimens, les deux premières strophes des deux premiers sonnets, l'un du ministre, l'autre du docteur :

Premier sonnet huguenot de Jean Taffin :

Dieu créa tout de rien par sa grande puissance ; Il peut tout ce qu'il veut; il fait ce qu'il luy plaist;

îSO LIVRE II. — SORBONNISTKS.

Le docteur exilé combattait donc les saints combats. Il voulait aussi que les princes combattissent également pour la prospérité de rÉglise.

C'est à cette fin qu'il publia, une première fois en 1623 et une seconde fois en 1624, sous un litre aussi long qu'embrouillé, une Couronne mystique ou armes de pieté contre toutes sortes d'impiété, hérésie^ athéisme^ schisme, magie et mahometisme par un signe ou hierogHflque mystérieux faict en forme de couronne^ autant rare et ancien, que divinement descouvert en nos jours avec dessein sur ce sujet de milice, ou chevallerie chrestienne contre tous mescreants, spécialement contre le Turc^ œuvre pleine de variété et meslange tant de doctrine divine et humaine, que de r histoire sacrée et prophane, et remarque de choses rares ^ L'ouvrage, divisé en cinq livres, était dédié à Grégoire XV, aux rois et aux princes chrétiens.

11 disait aux souverains de la chrétienté :

€ C'est à vous, Majestez sacrez, princes et potentats chresliens, « fils que vous estes tous du Très Haut, images vivantes de Dieu, « moutons mignons de son bercail, nobles rameurs de sa barque, < dignes officiers de sa maison, ministres puissans de son f royaume, capitaines esleus de ses troupes et laboureurs prin-

Toul ce qu'il veut créer, il le crée en elTect, Sans abuser nos yeux d*une fauce apparence.

Papiste, monstre nïoy, pour prouver ta croyance De ton idole pain, que Jesus-Chrisl promet De transmuer le pain en son corps, quMI le faict El ^u'oncques il fonda acoidens sans substance.

Réponse

Dieu créa tout de rien par sa toute puissance; Il peut tout ce qu'il veut ; il faict ce qu'il luy plaist; Voulant donner son corps, il le donne en effect, Sans abuser nos yeux d'une fauce apparence.

Huguenot, monstre moy, pour prouver ta créance De Ion idole pain, que Jésus-Christ ne faict Ce qu'il dit, et que moins il tient ce qu'il promet Et qu'oncques il ne fonda accidens sans substance.

1. Tournay, l^e édit., 1623, in-4 ; 2^, 1624, également à Tournay et in-4.