Paris, 1652, in

232 LIVRE H. -r SORBONNISTSS,

' Choart de Buzanval proposa à Hermanl le petit archidiaconé de Beauvais. En refusant cette dignité, le chanoine désintéressé consentit à prendre part à l'administration diocésaine. 11 accompagnait révèque dans ses visites pastorales, afin de distribuer aux fidèles la parole sainte : ministère qu'il remplit vingt-cinq ans, en d'autres termes, jusqu'à la mort du prélat.

Choart de Buzanval, en publiant la bulle d'Innocent X, l'interpréta dans le sens janséniste : il condamnait les cinq propositions en elles-mêmes, mais non en tant qu'extraites de VAugustinus 1. La majorité du chapitre, le doyen en tète, protesta dans un mandement rendu public. L'évèque supprima le mandement par une ordonnance. Le chapitre répliqua par un placard. L'évèque fit appel à la plume d'Hermant pour rédigerune lettre pastorale à l'effet d'instruire, sur le conflit, le clergé et les fidèles. Néanmoins, la lutte continuait.

En 165K, Hermant se rendait à Paris pour défendre son ami Arnauld que la Faculté de théologie se disposait à condamner. 11 prononça, à cet effet, dans une assemblée de la Faculté, un long discours qui, au dire d'un auditeur, aurait sauvé le janséniste opiniâtre, s'il avait pu l'être :

Si Pergama dexira Defendi possent, eliam hac defensa fuissent.

Plus beau fut le rôle d'Hermant dans ses leçons théoiogiques et ses conférences spirituelles au séminaire de Beauvais et surtout dans les œuvres de charité. Le l" janvier 1653, révèque de Beauvais fit l'ouverture d'un hôpital général qu'on appelait le bureau des pauvres. Le chanoine l'avait secondé dans cette noble entreprise et prononça, à ce sujet, un Dis-

1. Sans son attachement, presque invincible, au jansénisme, Choart de Buzanval eût été, d'après Mézengui, un modèle d'évèque.

Cet historien dit, entre autres choses, de la modestie du prélat : « Les « expressions que le monde autorise pour honorer Ifô personnes de son ca- « ractère, lui faisoient tant de peine, qu'il ne vouloit pas que ses domestiques « rappelassent Monseigneur : et, après avoir tenté toutes sortes de voyes

• pour se délivrer du mot de Grandeur, dont on se servoit en lui parlant ou

• en lui écrivant, il fit dire publiquement dans un synode par son archi- « diacre qu'il prioit instamment qu'on s'en abstint, si on lui vouloit faire « plaisir. • {Idée de la vie et de Vespril de Meuire NicoUu Choart de Busanval,..., Paris, 1717, in-12, p. 282.)