Paris, 1658, in
lantinople inspira sans doule au chanoine malheureuK la pensée d'écrire la vie de ce Père de TÉglise. 11 parait bien, d'ailleurs, qu'Hermant avait déjà Tinlention de composer Tliistoire des qaatre grands docteurs de TÉglise grecque. Toujours est-il qu'il se mit à l'œuvre.
En 1664, parut La Vie de saint Jean Chrysostome^ sous le pseudonyme de Menari ^ Elle se divise en douze livres, dont les neuf premiers racontent l'histoire du saint et dont les deux derniers exposent ses qualités intellectuelles et morales. « Dieu qui avoit allumé celle lampe, dit l'historien en un endroit, ce^e lampe pour luire à tous ceux de la maison, selon le langage de l'Evangile, voulut sanctifier plusieurs différentes conditions en sa personne. 11 fit paroistre en luy la vraye vertu chrestienne d'un laïque entièrement détaché des plaisirs du monde et de la vanité de l'éloquence, lorqu'il eust quitté le barreau pour se préparer à recevoir le baptesme. 11 fit reluire après les qualitez les plus excellentes d'un parfait solitaire. Puis, le rappelant du désert à l'Eglise d'Antioche, au service de laquelle il l'avoit destiné, il fit éclater en luy la pieté la plus mortifiée et la plus pure d'un ecclésiastique et d'un diacre. 11 l'appela depuis à la prestrise, où il le rendit le plus célèbre prédicateur de l'Orient, la bouche de son archevesque, l'admiration des peuples et des prélats. 11 releva ensuite à l'episcopal; et, pour faire que cette lumière de TËglise eclairast plus de régions, il le fit passer de la Grèce dans la Thrace et dans l'Europe, en le faisant archevesque de Constantinople qui estoit devenu le second siège de l'Eglise 2. »
Hermant s'occupait, en même temps, des Jésuites, pour cumbatlre la morale relâchée de quelques-uns de leurs casuistes. Le P. Pirot avait publié, en 1657, son Apologie (ies casuistes contre les icalomn ies des Jansénistes, La publication était malheureuse. Le chanoine de Beauvais le montra dans deux Factutns,
1. La Vie de saint Jean Chrysostome, patriarche de Constantinople et docteur de V Eglise, Paris, 1664, in-4. Le nom de Menari se trouve dans le privilège du roi.
11 y eul une seconde édition, Paris, 1666, in-S, et une troisième, en 1669, également à Paris et în-8. On cite aussi une édition de LyoD, 1665» in-S.
