La Conduite,.»., préface, p

2. Hermant, dans une maladie dangereuse, avait refusé absolument de signer le Formulaire. Baillet, son historien janséniste, raconte ainsi le fait:

« Il (HermantJ voulut consommer le sacrifice de sa vie par la réception « des trois sacrements que TEglise prescrit aux fidèles pour se faciliter le « passage à la félicité des élus. Mais, lorsqu'on en vint à celui de TEucha-

• ristie, il eut la douleur de voir que le doyen du chapitre ou celui qui faisoit

• sa fonction, lui présenta le Formulaire au lien du corps de Jésus-Christ. Le « malade qui, dans ses extrémités, se lientoit encore aussi résolu que jamais

840 UVRB II. — S0BB0NNISTE6.

Travailleur infatigable, Hermanl mettait au jour, sous soD propre nom. Tannée même de sa mort, des Entretiens spiri^ tuels et intérieurs sur l'Evangile de saint Matthieu, tirés de l'Ecriture Sainte et des Pères de r Eglise i. Comme le litre le révèle, ce sont des méditations plutôt que des commentaires : Tauteur laisse de côlé la discussion critique pour s'attacher aux réflexions morales et pieuses.

Chaque entretien comprend trois parties : l'explication du texte; une réflexion; une prière. Ainsi le premier entretien sur rÉvangile en général se termine par cette prière : « Puisque « toutes les Ecritures Saintes, mon Sauveur, et principalement < vostre Evangile, sont une lettre que Dieu a écrite à sa creac ture, faites nous la grâce de ne les lire et de ne les écouter « jamais qu'avec un profond respect, d'en peser toutes les pac rôles, de les méditer jour et nuit et de nous instruire des c sentimens de vostre cœur pour soupirer d'un désir ardent de « posséder un jour les biens éternels. >

11 n'est que juste de mettre à Tactif littéraire de l'écrivain nombre de lettres pastorales de son évèque, Choart de Buzanval, car il avait eu la plus grande part à leur rédaction.

Ce dernier était mort en 1679. Son successeur, Janson-Forbin, avait laissé ou mis à l'écart le chanoine tant estimé du prédécesseur.

Hermant fit, en juillet 1690, un voyage à Paris. C'est là que le 1 1 du même mois, il fut frappé de mort subite s.

« de ne poinl trahir sa conscience, eut le courage de faire sa protestation

* contre cette indignité devant le corps de Jésus-Christ dont on vouloil le

• priver. Il renïit sa cause entre les mains de Dieu, le priant de vouloir sup- " pléer, par sa miséricorde, à ce que la malice des hommes tàcboit de lui « faire perdre. » {La Vie de Gode froy Hermanl,.,., p. 95-96.)