CHAPITRE III. — ANTOINE ARNADLD

de ce dernier, les Eclaircissement louchant la pénitence * ; avec Nicole, son ancien collaboraleur ^; avec Pascal, à qui il avait fourni des documents pour les Provinciales'^] avec Domal, Tami de Pascal ^.

Relativement à l'ouvrage de Tévèque de Tournay, il soulevait des Difficultés sur six points, dont les deux principaux regardaient Tamour de Dieu et le délai de l'absolution.

En ce qui concernait Nicole, Pascal et Domat, il s'agissait de rintelligence de la bulle d'Alexandre VII ou, plus clairement, de ces mots de la bulle : Sens de Jansénius, Pratiquement, la question se réduisait à ceci : était-il permis aux religieuses de Port- Royal de signer le Formulaire avec la restriction du silence respectueux? Arnauld disait : Oui. Pascal et Domat n'étaient pas du même sentiment. Si, ici, Nicole se rangeait du côté d'Arnauld, il y avait eu entre eux quelque divergence, et toujours au sujet des complications jansénistes. Mais, dit l'auteur de la Vie du célèbre docteur, « ce partage, qui ne divisa jamais les cœurs, naissoit uniquement des idées différentes que MM. Arnauld et Nicole, d'un côté, et M. Pascal, de l'autre, altaclioient à ces mots : Sens de Jansénius ^. >

Descartes ne trouvait pas grâce devant lui. D'où les Novae objectiones contra Renati Cartesii Meditationes de prima Philosophia,.,, et V Examen d'un écrit qui a pour titre : truté de l'essence DU CORPS ET DE l'union DE l'ame, contrc la philosophie de M. Descartes 6.

Le docteur dit son mot, quand s'éleva la querelle entré l'abbé de la Trappe et le P. Mabillon, et dans une Lettre à M. de Neercassel, vicaire apostolique en Hollande, avec le titre d'évèque de Castorie ?, et dans une Response à une consultation sur la contestation touchant les études monastiques s.

Dans la Lettre, il trouvait inopportune la publication du livre de l'abbé^ les Devoirs de la vie monastique, et injuste la sévérité