Cologne, 1683, in-12 ; dans CEuvr., lom. XXXVIU

Bossuet écrivail: • Accepi a veslris, ut credo, regionîbus, cum alios multos « viri omni erudilione praeslantis librus, lum eliam eum cui est litulus : • De veri$ el falsis ideiz {(JEuwe9 de Bossuet, édit. cit., lom. XI, p. 82.)

366 LrVRE II. — SOUBONNISTES.

duisit une Défense contre la Hesponse au livre des vrayes et des

FAUSSES idées ^.

Le terrain s'élargil. L'ordre surnaturel fut abordé par le philosophe dans un éclaircissement qui avait pour litre : Les Miracles frequens de l'ancienne loy ne marqtient nullement que Dieu agisse souvent sur des volontez particulières. Le théologien suivit l'adversaire, pour le combattre, dans une Dissertation sur lamaniere dont Dieu a fait les frequens miracles de l'ancienne loy par le ministère des anges 2.

Malebranclie réapparut avec sa Response à la Dissertation, et Ârnauld avec ses Reflexions philosophiques et theologiques sur le nouveau système de la nature et de la grâce 3.

La lutte prenait fin dans l'année 1686. Arnauld s'estimait vainqueur, et Malebranche non vaincu. Disons, cependant, qu'Arnauld avait le beau rôle.

Le religieux oralorien avait un défenseur dans Bayle en ce qui concerne le plaisir des sens. Le vieux docteur ne crut pas devoir se dérober. 11 jeta donc dans le public une Dissertation sur le prétendu bonheur des sens, pour servir de réplique à la response qu'a faite M. Bayle pour justifier ce qu'il a dit, sur ce sujet, dans ses Nouvelles de la republique des lettres du mois d'aoust 1685, en faveur du P, Malebranche contre M. Arnauld *.

Dans un Avis à l'auteur des Nouvelles de la republique des lettres, Arnauld avait écrit que celle proposition : FjCS plaisirs des sens rendent heureux ceux qui en jouissent, pouvait se prendre dans ces deux acceplions : t Ou selon les idées populaires, selon les- « quelles on tient pour heureux tous ceux qui sont contens, ou « selon la vérité, reconnue par lous les philosophes, mesme « payens, selon lesquels on n'appelle bonheur que la jouissance M du souverain bien, dont la principale propriété est d'estre det siré pour luy mesme ; quod est propter se expetendum. » 11 estimait encore que, pour bien juger, il fallait s'en tenir à celte dis-

1. Cologne, 1684. in-12; dans (JEuvr., tom. XXXVUI. '?. Cologne, 1685, in-12; dans OEuvr.^ l. xxxviii.