La Défense,»,., p
« Tels gens défigurent la face àr l'Eglise et en troublent Tordre f et l'harmonie *. »
Champion de la vraie doctrine sur la grâce, il prit aussi la défense de la primauté de la chaire de Pierre. De là» en 1645, le De Cathedra seuprimalu singulari S, Pétri 2. L'auteur établit la doctrine et combat les adversaires, surtout Marc-Antoine de Dominis. Aussi reproduit-il, à la fin de l'ouvrage, la censure de la Faculté^contre ce novateur.
Cette môme année 1645, Isaac Habert était nommé au siège épiscopal de Vabres*.
L'année suivante, il faisait paraître la Défense de la théologie des Pères grecs sur la grâce 3. C'est un véritable traité touchant la matière; car il examine, en trois livres, la nécessité de la grâce en général, la grâce actuelle et la grâce habituelle dans leur nature et leurs effets. 11 montre que la doctrine des Pères grecs s'accorde parfaitement avec celle de saint Thomas et delà Faculté de théologie de Paris. Isaac Habert cite les auteurs dans leur propre langue.
Besoin n'est pas de faire remarquer que, en combattant Jansénius, notre théologien, comme ses confrères de Paris, se gardait d'adopter la théorie de Molina : le docteur angélique était le guide adopté par noire grande école de théologie.
L'évèque de Vabres se montrait exégèle dans ses commentaires Sur les trois Epitres episcopales de saint Paul, les Epi très à Timothée et à Tite, et sur celle à Philémon *. Les mots qui suivent dans le titre : Iniegrl in Paulam operis spécimen, indiquent que notre docteur avait commenté ou devait commenter toutes les Épilres de l'Apôtre des nations.
Dans la préface ou dédicace au cardinal Mazarin, il rappelle
1. Cette lettre se lit dans le Recueil A. 11103 de la MazariDC. Elle a été imprimée en 1717 a pour servir de contrepoison contre l'esprit de séduction des novateurs de ce temps. >
2. Paris, 1645, in4 : De cathedra seu primatu singulari S. Pétri in Bcclesia catholica, aposlolica et rotnana libri duo.
3. TheologÙB grœcorum Palrum vindicatœ circa universalem naturam gratiœ, cum perpétua collatione Scripturœ, Conciliovumy doctrinœ S, Augustini^ S. Tkomœ et Scholœ Sorbonicœ, libri tres^ Paris, 164H, In-fol.
4. /n B, Pauli epistolas très episcopales ad Timotheum et Titum et unam ad Pkilemoiiem Expositio perpétua, Conciliorum el veterum Palrum sensu confirmata. Paris, 1656, in-4.
