CHAPITRE VIII. — CLAUDE MOREL
< donna advis au pape Innocent \^' comme au souverain evcsque « qui, par la prééminence de sa charge, devoit avoir soin de c toutes les Eglises de Dieu.
« Voilà ce que firent les evesques «îe France, comme estant c animez du mesme esprit de vérité qui animoit ces evesques € d'Afrique conlre Terreur. Car, lorsque les Jansénistes commenc cerent à semer leurs erreurs et qu'attirant des personnes sim- € pies et crédules, comme des pailles, d'une foy légère^ ils vou- « lurent leur inspirer le venin de leur doctrine, quatre vingt cinq « evesques des Eglises de France escrivirent au pape Innocent X c et prièrent Sa Sainteté de vouloir examiner les cinq propositions € et décider clairement ce que les fidèles en dévoient croire, pour « lever toutes les difficullez et esclaircir tous les doutes que Ton t pouvoit en avoir, et conserver tout ensemble la paix avec la « vérité de la foy de l'Eglise. »
Pelage fit semblant de condamner ses erreurs. C'était de Thypocrisie. Saint Augustin s'adressa de nouveau à Rome : il fallait le sommer de s'expliquer sans ambages. Les évêques de France agirent de même : de là le Formulaire.
Quand les Pélagiens furent condamnés par les papes Innocent P' et Zosime, ils furent tenus pour hérétiques et, comme tels, retranchés de l'Église. Ainsi en fut-il des Jansénistes après leur condamnation.
L'auteur concluait en ces termes :
c Celuy qui a des yeux pour voir des veritez claires, void, ce c me semble, que c'est un attentat inouy et horrible, que de vou-
< loir faire valoir son sens particulier au dessus de celuy de tous c ceux qui sont particulièrement eslablisde Dieu pour estre les luc inieres du monde; et au mesprisnon seulement de la censure « des docteurs de Paris, mais encoredujugementdes evesques de « France et mesme de la primauté de Vapostolat de saint Pierre c qui surpasse la dignité des autres evesques, quels qu'ils puissent c estre. De ce seulexcez on peut juger que les Jansénistes n'ont « ny l'esprit d'unité ny celuy de la vérité chrestienne ^ »
Les coups portés par ces opuscules étaient sensibles. Le courroux des Jansénistes se manifesta dans quelques publications
