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426 LIVRE 11. — SOR^ONNISTES.

€ el je ne serois point d'avis que, sur de simples probabilitez, a on se 6sl des obligations facliôuses el pénibles....

« Mais il n'y a rien de si indigne d'un Iheologien el de si « contraire à Tespril du chrisUanismcel de si injurieux à Jesusf Christ que cette fausse vue i.... »

Celait sévèrement et délicatement, tout à la fois, condamner le probabilisme.

Notre docteur prenait aussi la contre-partie du jansénisme, lorsqu'il traçait ces lignes, après avoir montré que les infractions graves au Décalogue constituent des péchés mortels : « Toute la modification que l'on y pourroit apporter, c'est que ceux qui ne se^laisseroient aller à quelqu'un de ces desordres qu'avec une extresme répugnance él comme malgré eux, ou forcez par la crainte d'un grand mal qui les menaceroil, ou cédant à la violence d'une passion qui les emporteroil, de sorte qu'ils en eussent un extrême déplaisir tout aussitôt qu'ils seroient hors de ces fâcheuses conjonctures, on ne pourroit pas dire si asseurement qu'ils auroient perdu la grâce el qu'ils auroienl encouru la damnation. Car, encore que la cupidité ail dominé dans ce moment, ce peut n'avoir eslé qu'une domination passagère qui ne change point absolument le fond et la disposition du cœur, si la charité a cédé à la violence et comme plié sous le poids ; elle n'a peut eslre pas laissé de subsister toujours pour se relever d'elle-mesme, quand elle n'aura plus esté opprimée par une violence étrangère » Une comparaison rendait la pensée lumineuse : € C'est comme un arbr(3 que l'on courbe avec violence et qui se redressera deluy mesme, pourveu qu'il ne soit pas rompu: il se courbe, parce qu'il n'a pas tout à fait la force de résister à la violence qu'on luy fait ; mais cependant il en conserve assez pour se redresser, quand on ne luy en fera plus. » Suivait une autre comparaison de l'ordre moral : « .C'est comme des sujets qui, craignant de s'exposer au pillage, souffrent pour un temps la domination étrangère, quoyqu'ils.conservLMit toujours beaucoup d'affection pour leur prince '^ »