‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ...: Époque moderne (volume 2)Chapitre 421 sur 427 · Paris. 1650, in · texte numérisé non relu

Paris. 1650, in

W raconte lui-même le fait dans ses Mémoires. « M. de Caumarlin, evesque M d'Amiens, dit-il, esloit nostre voisin et nostre paroissien. l\ avoit de la

- bonté pour M. du Hamel — le curé de Saint*Merri — et pour moy. Je « trouvay en iuy un grand zele pour les verilez de la grâce. Apres quelques « visites que je Iuy rendis, il me dit en gênerai quMl croyoit qu'il seroit très « utile d'en faire un catéchisme pour son diocèse.

« ^e Iuy dis qu'il falloit donc qu'il l'autorisast de toute la manière la meil- « leure qu'il pourroit, parce qu'il ne manqueroit pas d'estre attaqué, et « qu'il faudroit le fortifier d'une lettre pastorale à ses curez et le leur

• adresser de sa part.

« U me dit qu'il eust fallu eslre dans son diocèse pour faire une telle

- lettre et qu'il ne sçavoit pas quand il y retourneroit.

« Quelque temps après, comme je preschois à Sainct Thomas du Louvre « Toctave de la Feste Dieu, il me parla encoVe de ce mesme catéchisme ; et « je Iuy demanday s'il connoissoit quelqu'un qui le pust bien faire. Il me dit

- qu'ouy et qu'il esloit dans le carrosse ; et me pria d'y travailler. Je Iuy « promis et le Iuy raportay au bout de huit jours.

« Quelque temps après, il le fit imprimer et me pria de trouver bon qu'il

• n'y mist point son nom, ne désirant pas mesme qu'il portast aucune « marque, qu'il fusl pour son diocèse, ny qu'il y eust aucune part. Ainsi, il ff parut sans estre soutenu d'aucunes approbations d'evesques ny de doc- « leurs. Je Tabandonnay à sa volonté, ne désirant rien, sinon le profit et « l'avancement de la vérité. »

(Mémoires de M. Feydeau, 1" partie {I6ii-I678), ms. 2186, p. 110-112, de la Ma7.ar.)

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