CHAPITRE Iir. — FRANÇOIS VÉRON. 6B

• sence de quelque nombre médiocre de personnes, et ce en c tel lieu et endroit de cestui nostre royaume que bon lui sem- « blera, et sans que, pour quelque cause et prétexte que ce € soit, il y puisse estre empesché ; entendant le tout, pourvu c que ledit Veron ayt la mission ordinaire des prélats des lieux « où il se trouvera *. »

Ces! muni de ces lettres-patentes que Véron entreprenait sa campagne de missionnaire en Champagne et Brie 2, en Langue-, doc 3, à Caen *. 11 provoquait le célèbre du Moulin s, prenait le

1. Ces lettres sont datées de Paris et reproduites çà et là dans les opuscules de Véron, et, entre autres, dans la ComeiUe de Charenton.,..^ Paris, 1624, in fine.

Véron n'avait pas à tenir compte de la défense, de trois ans postérieure, portée par la congrégation de la Propagande, relativement aux disputet publiques en matière de religion. Mais nous ne voyons pas que, plus tard, il s*en soit bien préoccupé : la raison de cette conduite se trouve sans doute dans les principes gallicans quMl professait. (Voir son Traicté de Ut puissance du pape.) L*on pourrait dire, d'autre part, qu'il était en droit de s'estimer suffisamment autorisé par la lettre qui lui a été adressée de la part du pape régnant et dont nous avons plus haut transcrit un extrait.

2. La Fuitte générale des ministres de Champagne et de Brye et la confusion de leurs troupeaux, représentée au roy...., Paris, 1622.

Précédemment Véron avait cherché, mais en vain, à avoir une conférence avec un des oracles du protestantisme, du Moulin. 11 ne réussit pas davantage dans cette nouvelle mission : il vit également son cartel refusé par le célèbre professeur de Sedan. {Ibid.^ p. 39.)

A la Fère-Cbampenoise, il accostait un ministre qui avait aussi décliné le combat « Je luy donne, dit-il, la salue guerrière ; tout le peuple s'attroupe ;

> je luy fais mille deffys, je luy maintiens ce* que j'avois dit en public dans « la place, je le presse avec mille instances; mes patentes luy ostent toute

> sorte d'excuses. Il refuse neantmoins, et fuit d'autant plus ignominieuse- « ment que je le poursuivois avec plus d'instance et devant une grande mul-

• titude de peuple, n (!bid., p. 46.)

3. Relalion du voyage en Languedoc du P. Veron, envoyé du roy pour la réduction des dévoyez...., Paris, 1625, opuscule qui était adressé & l'assemblée du clergé siégeant dans la capitale.

4. Cartel et deffy charitables^ adressés aux sieurs ministres de la religion prétendue reformée par toute la Normandie^ Caen, 1628.

Actes de la conférence...., avec Bochart, ministre dans la ville de Caen, Caen, 1629.

Abrégé des Actes de la conférence.,.., Paris, 1629.

5. Propositions générales adressées à tous les ministres et à tous ceux de la religion prétendue réformée, contre toute leur confession de foy, le Bouclier de du Moulin et tous les livres des ministres, pp. 37 et 40 du Sommaire de la Méthode de rendre muets les ministres...., Paris, 1621.

La Fuitte honteuse du sieur du Moulin...., et réfutation des calomnies des

66 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.

nom : de la Fons, pour se ménager une rencontre avec Daillé K Véron raconte en ces termes ce qui donna lieu à la joute : c Sortant, trois ans j a, de Tacademie françoise que j'ay te- « nue à la fin de cet été en Teglise de Saint Yves pour Tinstrucc tion familière des errands en la foy, leur donnant liberté de « me proposer leurs difficultez, M. Soulphour, confesseur des c mères carmélites, m'avertit qu'il avoit un sien cousin de la « religion prétendue reformée, qu'il eust désiré d'aider par mon

• moyen, mais que les impressions mauvaises qu'il avait re- < ceues par son ministre...., faisoient qu'il ne me voudroit pas

• écouter. — 11 ne me connoit peut-estre que de nom, lui dis-je ; ' f changeons-le : nommez-moy de la Fons ; aussi suis rené sur « les fonts du baptesme. i

Entre temps, il s'escrimait par la plume contre les ministres de Charenlon 2, et, de nouveau, contre du Moulin qui avait esquivé la lutte orale 3.

Véron ne se contentait pas d'ajouter aux travaux considérables dont nous venons de tracer brièvement Thistorique, des prédications continuelles sur les mêmes sujets dans les chaires catholiques de la capitale, surtout à Saint-Sulpice, à Sainl- Séverin, à Saint-Germain TAuxerrois, aux Carmes *. Pour attein-

minitirei de Xaintonge...., Paris, 1623, lettre h Tévèque de Saintes. Il terminait celle lettre en disant au prélat qu*il espérait « refaire la visite de ces pauvres troupes csgarées • du diocèse de Saintes et « monstrer en efTet à leurs minisires fayarts » qu*il n'était pas « ministre, mais chasse minisire ».

1. Conférence du P. Véron avec le sieur Daillé^ minisire de Charenlon^ s. d.

2. liesponse aux livres des quatre ministres de Charenton,,.., Paris, 1633.