Abbé Labouderie, Op cit., p. xvi

4. U était trop royaliste pour ne pas assister avec tristesse aux troubles de la Fronde, dont les canons tonnèrent à Charenton contre Tarmée royale. Mais il D*eut pas a signaler d'hostilité chez les Protestants, qui ne prirent aucune part à ces troubles. Ce calme des dissidents faisait dire au cardinal Mazarin : « Je n*ai point à me plaindre du petit troupeau; s'il broute de mauvaises « herbes, do moins il ne s'écarte pas. » (Citation de M. Marty-Laveaux, Charenton au XVII* siècle, Paris, 1853, in-8, p. 17.)

5. Nous avons déjà, p. 55, not., renvoyé, pour une bibliographie plus complète, à trois ouvrages.

90 UVRB PREMIER. — UBIQUISTES.

el des haines inextinguibles. On peut dire qu'Élie Benoit a été récho^ à peine affaibli, de ces colères et de ces haines, lorsque dans son Histoire de Vedii de. Nantes, il traçait ce portrait du conlroversiste :

<« Le missionnaire Veron, qui avoit porté Thabit de jésuite « quelque temps et qui meritoit de le porter toute sa vie, tant « il avoit appris la chicane et la mauvaise foy dans Tescole de « celte société....; cet homme, de qui les Jésuites ne s*accom- (I modoient pas à cause de son esprit superbe, évaporé, chica- « neur et séditieux, fut jugé propre à tourmenter les reformez, « qu'il persécuta environ trente ans ; et ses maistres, fort conc tens d'avoir un prétexte de lui ester Thabit et de tirer de lui « le seul service qu'il estoit capable de leur rendre, luy procu- « rerent la cure de Charenton *. •

L'historien prolestant porte encore ce double jugement. D'abord sur les missions : Véron « couroit de province en province c pour chercher les occasions de disputer; et, non content « d'importuner les ministres, il se glissoit dans les maisons où « il tourmentoit les particuliers par des sopbismes de la plus « basse chicane. » Puis sur les réfutations des sermons des ministres : « 11 s'y prenoit en homme sans foy, sans pudeur^ sans

< jugement, sans lettres. Ses manières aigrissoient la populace « en la divertissant ; mais les honnestes gens en avoient honte ;

< et il receut plus d'une fois des ordres d'estre plus modeste el c plus sage. > Enfin, s'il faut avouer les succès, cet historien ne le fera qu'en essayant^e ternir la fin de l'existence du combattant : c Autant il avait esté redoutable par ses chicanes, c quand il commença à se mesler de controverses, autant il se K trouva méprisé vers la fin de sa vie 2. »

Les Jansénistes lui gardèrent également rancune. Ils avaient aussi des raisons pour cela. Le docteur de Saint-Amour, nous l'avons entendu, n'hésitait pas à le traiter de calomniateur el de faussaire 3. Dans une circonstance, celui que la secte appe-

1. 11 faut convenir qu'ils furent bien longtemps à lui procurer ce bénéfice : dix-huit années !

2. Histoire de Vedit de Nantes, t. III, p. 21 ; et aux pages 50 et 52, nous lisons que la Méthode de Véron n'est qu'une invention pour raffiner sur la chicane,