Œuvr. complet., t. XI, édit. cit., p

4. On lit dans les Menagiana, art. Rancé : • Je ne lis jamais les ouvrages c de M. Tabbé de la Trappe qu'avec admiration. C'est Thomme du royauipe • qui écrit le mieux : son stile est noble, sublime, inimitable; son érudition

128 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.

« profonde en matières de régularité; ses recherches curieuses; son esprit « supérieur... » (Edit. de Paris, 1729, in-12, t. I, p. 34.)

— Le 26 décembre de l'année précédente, s*était éteint un autre docteur, François Feu. Né en 1633 à Massiac, au diocèse de Saint-FIour, il fut grand, vicaire de Colbert, archevêque de Rouen, puis curé de Saint-Gervals et Saint- Protais de Paris. Il est auteur de deux volumes de théologie, publiés à Paris, l'un en 1692, in-4, l'autre en 1695, également in-4. Naturellement, ces i

ouvrages sont en latin. 11 se proposait d*en publier deux autres qui auraient formé un cours de science sacrée.

Dans ce cours, à juger par les deux volumes parus, il \naugurait un peu un gtnre nouveau : laissant de côté les questions purement spéculatives, il s'étendait sur celles qui avaient leur base dans TÉcriture, les saints Pères, les Conciles, et les traitait en conséquence.

Ellies du Pin ajoute : « il a encore composé quelques ouvrages de pieté sur « la messe de paroisse, surTEucharistie, en faveur des nouveaux Catholiques, • et a fait des Heures dont il y a eu dix éditions, tant à Rouen qu*à Paris. •

Son neveu, qui s'appelait également François Feu et était aussi docteur en théologie de la Faculté de Paris, le remplaça dans la cure de Saint-Gervais ,

et de Saint-Protais. |

(Ellies du Pin, Bibl. des aut. eccles. du XVW siècle, part. IV, Paris, 1708, t