G. DE CHOISEUL DU PLESSIS-PRASLIN ; ETIENNE LE CAMUS
Nous ouvrons ce chapitre par la silhouette d*un théologien qui étudia à Tournon, à Toulouse, à Paris, tant en Sorbonne qu'à Navarre, et fut appelé, peu après son doctorat, à un siège épiscopal. C'est pour ces diverses raisons que nous lo plaçons parmi les ubiquistes.
PIERRE DE VILLARS (i545-i6i3)
Ce prélat appartenait à la noble famille des Villars, dont le renom, datant du xv\^ siècle, devait resplendir au ivu"* et au xviii*. Né à Lyon (3 mars 1545), socius de Sorbonne (1568), docteur de la Faculté de Paris (1573), il fut nommé, en 1575, au siège épiscopal de Mirepoix, en remplacement de son oncle, transféré à Tarchevéché de Vienne et qui portait également les noms de Pierre de Villars. Douze ans plus tard (1587), il succédait à Toncle sur ce siège archiépiscopal.
Ce siège semblait devenir déjà un patrimoine de famille ; et, lorsque les infirmités portèrent le nouvel archevêque à démissionner (1599), il choisit pour successeur son propre frère, Jérôme de Villars.
Il se retira d*abord à Annonay, puis à Lyon chez son frère Baltbasar. Enfin, on le transporta, gravement malade, à Saint- Genis, où il mourut quelques jours après, le 18 juillet 1613 ^
1. Colonia, Hisloire UUéraire de la ville de Lyon, t. II, p. 791-795, où Mé-
130 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.
A la fin de son archiépiscopal, il avail publié, à Lyon, des Opuscules composés par lui sûr les malières ecclésiastiques et formant deux volumes in-8 ^ Dans ces deux volumes, on rencontre des travaux sur la confidence simoniaque, la résidence dans les bénéfices, la fondation des chapelles, la célébration des mariages, les blasphèmes, le culte, Thabit ecclésiastique^ la messe, la prédication, les processions, les sacrements de la confirmation et de il'ordre.
Le lecteur le devine, un certain nombre d'ordonnances du prélat avaient pris rang parmi les Opuscules.
Le prélat fut en correspondance avec deux illustres personnages, saint Charles Borromée et le cardinal Baronius.
C'est lui-même qui nous fait connaître le premier fait, i Je f partis ]de Lyon, écrit-il, le 23 octobre de Tan 1890, pour me c rendre à Rome ; au retour, je passay par Milan pour aller f voir le sépulcre du grand Borromée, entre les ôpitres duquel « il y en a une pour moy {episcopo Mirapici) » 2,
L'historien Pierre Matthieu nous révèle le second fait, c Tay c vu, dit-il, la lettre que le cardinal Baronius a escrit de sa • main à Pierre de Villars, archevesque de Vienne, un autre t saint Hilaire de France, et que ce grand cardinal appelle la « lampe à ses pieds, quand il cheminera par Tobscurité de la € théologie. » La lettre, en effet, se terminait par ces mots : c Vale, Pater amantissime ac doctissime, luccrna pedibus meis, c cum per obscura contigerit ambulare. • Il s'agissait alors du molinisme dont Baronius n'était pas partisan, qu il estimait une fâcheuse querelle suscitée dans l'Église. Le cardinal avait fait connaître sa pensée aux Jésuites et les avait, lui ami de Tordre, priés de ne pas se compromettre dans la défense de Molina.
Il y a donc lieu de conclure avec Pierre Matthieu que Pierre
moire résumant la vie de Pierre de Villars et écrit par lui-même ; Gai. chriil., t. XVI, col. 126; Moréri, Dictionn..,.; Ms. 1021 de l'Ars., p. 559-561; Launoy, Reg. Navar..,., t. II, p. 793-798.
Ce dernier hislorien le fait mourir « XV calend. septemb. », comme il Tavait fait entrer dans n Navarricum theologorum sodalilium. >•
1. Opuscules et divers Iraictez sur plusieurs sujecls et matières ecclésiastiques ^ mesmes desjprincipaux et plus nécessaires articles de reformations ordonna par le saincl Concile de Trente, Paris, 1598, in-8.
