CHAPITBE VI. — GILBERT DE CHOISEGL DU PLESSIS-PRASLIN

et les libertins >, les preuves de Texistence de Dieu et de la divinité de Jésus-ChrisL^ el • contre les hérétiques » celle de Tautorité infaillible de l'Église, car < il n'y auroit pas moyen de finir les controverses de la religion, si nous n'estions assurez qu'elle ne peut tomber dans Terreur *. > En ce qui concerne le second point, nous rencontrons ce raisonnement : Jésus-Christ a déclaré qu'il était Dieu et Ta prouvé par l'accomplissement des prophéties et l'opération des miracles; donc il l'est vraiment.

< 11 n'y a que Dieu, dit l'auteur, qui puisse faire des miracles, « c'est a dire des choses qui sont au dessus des loix de la nac ture el qui surpassent nos forces ordinaires ; car il n'y a que « luy dont la puissance soit infinie. Et comme il ne peut nous i tromper par ses actions, non plus que par ses paroles, ni par t ses miracles,non plus que parles prophéties, lorsqu'une vérité « est confirmée par des miracles, c'est une folie d'en douter. « Or, Jésus-Christ a fait des miracles pour prouver l'accomplisc sèment des prophéties en luy et en disant qu'il estoit ce Dieu

< prophétisé. Donc Jesus-Christ est Dieu s. > Des objections avaient été faites à l'auteur, relativement à la divinité de Jésus- Christ. L'évèque y répondit el sa réponse a pris place dans ce même volume 3.

Le second volume est consacré à l'Eucharistie. La vérité de la présence de Jésus-Christ dans le sacrement, la réalité du sacrifice de Taulel, la communion sous une seule espèce pour les laïques, tel est l'objet de ce volume. « Je ne sçay, disait Tau- € leur *, si Ton ne sera point surpris de voir ce petit ouvrage, c après tant de volumes qui nous ont esté donnez par les plus tf sçavans hommes qui ayent paru dans TEglise, depuis que les « hereliquesontosé attaquer Tadorable mystère de l'Eucharistie, c Comme ces grands hommes n'ont rien laissé à dire après eux, € pour fortifier la foy des Catholiques et ramener à la vérité € ceux qui s'en sont éloignez, on croira peutestre inutile de lire * ce que je donne maintenant au public sur ce sujet, parce c qu'on n'y trouvera rien de nouveau. Mais c'est ce qui m'a fait t entreprendre plus volontiers ce travail. • En effet, ajoutait-il,